У традиційних суспільствах пошук бачення був обрядом, який відзначав кінець важливого періоду в житті людини та початок іншого. Прагнення до бачення практикується наодинці, в серці природи, проти стихії та самого себе. Адаптований до наших сучасних суспільств, він приймає форму експедиції, організованої гідами для людей, які шукають новий напрямок або сенс у своєму житті. Ми часто вирушаємо в цю подорож під час сумнівів, кризи, жалоби, розлуки тощо.

У візійному квесті є кілька елементів, з якими можна зіткнутися: відокремлення від звичного середовища, відхід у ізольоване місце та самотнє чотириденне голодування в пустелі, оснащене мінімальним набором для виживання. Ця внутрішня подорож потребує сміливості та здатності відкритися іншому способу сприйняття, чому сприяє перебування перед самим собою, без інших точок відліку, окрім самої природи.

Посвячений вчиться бачити по-іншому, спостерігати за знаками й ознаками, які посилає йому природа, відкривати таємниці й таємниці, які приховують його душу. Прагнення до бачення не є ліками для відпочинку. Це може бути навіть досить болісним досвідом, оскільки передбачає протистояння своїм внутрішнім страхам і демонам. Підхід нагадує міфічні та легендарні казки, де героям доводилося нещадно битися, долати найгірші перешкоди та перемогти всіляких монстрів, щоб нарешті вийти перетвореними та звільнитися від ланцюгів.

Щоб краще зрозуміти значення пошуків бачення, які спочатку практикували корінні народи Північної Америки, важливо зрозуміти основи їхньої духовності. Для них божественне і релігія тісно пов’язані з Матір’ю-Землею та виявляються в усіх створіннях землі. Немає ієрархії між живими видами і немає поділу між життям на землі та в потойбіччі. Саме завдяки цій постійній взаємодії між різними видами, усі оживлені душею, вони отримують відповідь або натхнення у вигляді видінь і снів. Хоча ми кажемо, що маємо ідеї та винаходимо концепції, корінні американці стверджують, що отримали їх від сил природи. Для них винахід — це не плід людського творчого генія, а дар, закладений у винахідника зовнішнім духом.

Деякі автори вважають, що повторна поява традиційних обрядів у нашому суспільстві є результатом наших пошуків більш глобальної духовності та нашої турботи про захист навколишнього середовища. Ми зобов’язані Стівену Фостеру та Мередіт Літтл¹ за те, що в 1970-х роках, спочатку в Америці, а потім на європейському континенті, було відоме пошук бачення. Протягом багатьох років кілька людей зробили внесок у розвиток практики, яка в 1988 році дала початок Раді диких гідів², міжнародний рух у постійній еволюції. Сьогодні це точка відліку для гідів, учнів-гідів та людей, які бажають здійснити процес духовного зцілення в природному середовищі. Правління також розробило кодекс етики та стандарти практики, спрямовані на повагу до екосистеми, себе та інших.

Традиційно пошуки зору в основному практикували чоловіки, щоб відзначити перехід від статевого дозрівання до підліткового віку. Сьогодні чоловіки та жінки, які роблять цей крок, походять з усіх верств суспільства, незалежно від статусу чи віку. Як інструмент самореалізації, пошук бачення ідеальний для тих, хто відчуває готовність змінити хід свого існування. Вона може стати потужним трампліном, який згодом дасть їй внутрішню силу вийти за власні межі. Деякі учасники навіть стверджують, що пошук бачення дає змогу знайти сенс життя.

Пошук бачення іноді використовується в особливих психотерапевтичних умовах. У 1973 році психотерапевт Том Пінксон, доктор філософії, провів дослідження впливу фізичної активності на свіжому повітрі, включно з пошуком пам’яток, на лікування молодих героїнозалежних. Його дослідження, яке тривало протягом одного року, дозволило йому помітити, що час для роздумів, який вимагав квест, мав позитивні наслідки.³. Понад 20 років він використовував цей підхід до людей, які борються з проблемами залежності, а також до невиліковно хворих людей.

Наскільки нам відомо, у наукових журналах не було опубліковано жодного дослідження, яке б оцінювало ефективність цього підходу.

• Формальних протипоказань до квесту на зір немає. Однак перш ніж зробити цей крок, гід повинен переконатися, що досвід не становить жодного ризику для здоров’я учасника, попросивши його заповнити медичну анкету. Він також може попросити його проконсультуватися з лікарем або отримати медичний висновок, щоб уникнути будь-якого інциденту.

Практичні деталі

Квести бачення доступні в Квебеку, в інших провінціях Канади, у Сполучених Штатах, а також у Європі. Деякі квести організовуються для певних вікових груп, наприклад для людей від 14 до 21 року або людей похилого віку.

Підготовка до цієї великої внутрішньої подорожі починається задовго до прибуття групи на базу табору. Ведучий просить учасника визначити значення свого підходу в листі про наміри (очікування та цілі). Крім того, є медична анкета для заповнення, додаткові інструкції та часто телефонне співбесіда.

Як правило, квест проводиться групою (від 6 до 12 осіб) з двома гідами. Зазвичай він триває одинадцять днів і має три фази: підготовча (чотири дні); візійний квест, під час якого посвячений усамітнюється в заздалегідь вибране місце поблизу бази табору, де він постить чотири дні; і, нарешті, реінтеграція в групу з отриманим баченням (три дні).

Під час підготовчого етапу гіди супроводжують учасників у різних ритуалах і заходах, спрямованих на сприяння контакту з духовним світом. Ці вправи дозволяють вам досліджувати ваші внутрішні рани, приборкати тишу та природу, зіткнутися зі своїми страхами (смерть, самотність, піст), працювати з двома аспектами свого єства (світлим і темним), створити свій власний ритуал, спілкуватися з іншими видами, входити в транс, танцюючи та мріючи тощо. Коротше кажучи, мова йде про те, щоб навчитися бачити по-іншому.

Деякі аспекти процесу можна змінити, наприклад, перейти на дієту з обмеженнями замість повного голодування, коли у людини гіпоглікемія. Нарешті, передбачені заходи безпеки, зокрема вивішування прапора, як сигналу лиха.

Для ознайомлення з підходом центри розвитку іноді пропонують семінари-конференції на цю тему.

Навчання

Щоб йти за становленням у пошуках бачення, необхідно вже прожити цей досвід. Навчання учня-гіда зазвичай триває два тижні та проводиться в польових умовах, тобто як частина організованого бачення.

Блакитний орел. Духовна спадщина індіанців. Editions de Mortagne, Канада, 2000.

Автор алгонкінського походження ділиться з нами секретами духовності американських індіанців, спадщиною, яку він збирав від старійшин протягом двадцяти років. Пропагуючи повернення до гармонії та єдності, вона звертається насамперед до серця. Егль Блю живе поблизу міста Квебек і подорожує кількома країнами, щоб передати свої знання.

Казавант Бернард. Solo: Tale of a Vision Quest. Editions du Roseau, Канада, 2000.

Автор розповідає про свій особистий досвід пошуків бачення, що він жив самотньо на острові в північній частині Квебеку. Він розповідає нам про свій настрій, свою вразливість, вигадки свого несвідомого та надію, яка маячить на горизонті.

Плоткін Білл. Soulcraft — проникнення в таємниці природи та психіки, New World Library, США, 2003.

Керівництво з візійних пошуків з 1980 року, автор пропонує нам заново відкрити зв’язки, які об’єднують природу та нашу природу. Надихає.

Інститут долини Анімас

Дуже гарне пояснення процесу візійного квесту. Білл Плоткін, психолог і гід з 1980 року, представляє перший розділ своєї книги Soulcraft: Перехід у таємниці природи та психіки (клацніть розділ «Про Soulcraft», а потім «Див. розділ 1»).

www.animas.org

Обряди свята Хо

Сайт одного з перших центрів у Квебеку, який пропонує візійні квести.

www.horites.com

Школа втрачених кордонів

Сайт Стівена Фостера та Мередіт Літтл, піонерів візійного квесту в Америці. Посилання ведуть до багатьох цікавих посилань.

www.schooloflostborders.com

Рада путівників по пустелі

Міжнародний орган, який розробив кодекс етики та стандарти, які застосовуються до практики пошуку бачень та інших традиційних обрядів. На сайті є каталог гідів по всьому світу (особливо англомовних).

www.wildernessguidescouncil.org