Новий світ: чого хочуть 20-річні?

Зміна поколінь не може бути мирним: лише здобувши перемогу над батьками, діти отримують право зайняти їх місце. Батьки готуються до боротьби за владу, намагаючись розгледіти в своїх нащадках риси нових Базарових. «Покажись», – вимагають вони. «Доведи, що ти розумніший, сильніший, сміливіший». А у відповідь чують: «Я в порядку».

Колись «незбите» покоління декабристів не тільки перемогло Наполеона, а й кинуло виклик царю. Перше пострадянське покоління, здається, проспало свій історичний шанс.

Замість блискучих віршів — реп-альбоми та наслідування Бродському. Замість винаходів — мобільні додатки-одноденки. Замість партій і маніфестів – групи ВКонтакте. Багато сучасних 20-річних схожі на шкільних «розумників», готових до дрібних суперечок з учителями, але не змінюючи світ.

Де-не-де чути гомін старших: інфантилі, «школота»! Вони розтрачують те, за що боролися і зазнали злигоднів їхні предки. Вони не навчилися любити і жертвувати. Їхній екзистенційний вибір — між Apple і Android. Їх подвиг полягає в тому, щоб піти в храм, щоб зловити покемонів.

Тривога змішана з нехтуванням: а що, якщо війна, голод, повне безробіття? Так, можливо, вони влаштують новий Чорнобиль, наповнивши приладову панель капучіно з картонної чашки.

Скептики не втомлюються наголошувати на своїй відірваності від реальності: «Якщо у вас є флешка з усіма знаннями про світ, ви можете побудувати в лісі хатину або вирізати собі апендикс, якщо поруч немає лікаря?» Але чи не перебільшуємо ми? Чи є у пороків молодості зворотна сторона? Давайте спробуємо розібратися.

Вони споживачі! Вірніше, експериментатори

Коли американський психолог Абрахам Маслоу сформулював свою теорію потреб, яку його послідовники представили у вигляді піраміди, у США вирувала Велика депресія. Мало хто міг досягти верхніх «поверхів», тобто найвищих потреб.

У Росії криза затягнулася. Покоління, які виросли в умовах дефіциту та невпевненості в тому, що досягнуте можна зберегти, є обережними та цінують помірність. Молоді люди, які прагнуть всього досягти, все спробувати, здаються їм нерозумними.

Більш того, на верхніх поверхах «піраміди» є не тільки духовні, а й цілком матеріальні потреби. Наприклад, потреба в сексуальній гармонії (а не тільки в задоволенні потягу), кулінарних вишукуваннях та інших чуттєвих насолодах. Молодь стала вибагливішою і отримала ярлик гедоністів.

Але жити в достатку не обов’язково означає поспішати від одного яскравого досвіду до іншого. Блукаючи «супермаркетом почуттів», молодь вчиться ідентифікувати свої.

«У 16 років я почала зустрічатися з одним хлопцем, — згадує 22-річна Олександра. — Я повністю в ньому розчинилася: мені здавалося, що так і має бути кохання — «душа в душу», як у дідуся й бабусі. Ми стали жити разом. Я нічого не робив, просто сидів і чекав, поки він прийде з роботи. Я бачив у цьому сенс існування.

Тоді я зрозуміла, що у мене є свої інтереси, стала приділяти більше часу навчанню, знайшла роботу, стала їздити кудись з друзями без нього. Були люди, які мені були симпатичні, швидкоплинні кохання.

Я зрозуміла, що хочу відкритих стосунків. Спочатку моєму партнеру було важко це прийняти, але ми багато говорили про свій досвід і вирішили не розлучатися. Зараз ми разом вже 6 років… Виявилося, що в такому форматі нам обом комфортно.

Вони ліниві! Або вибагливі?

«Розпущений, незібраний, незрілий» — не скупляться на різкі епітети викладачі вузів, репетитори та роботодавці. Проблему з внутрішнім стрижнем визнають і ті, на адресу кого лунають закиди.

«Раніше в 22 роки люди були вже дорослими, — розмірковує 24-річна Олена. — Не прийнято було довго шукати себе — треба було створити сім’ю, знайти роботу, стати на ноги. Зараз ми даємо волю амбіціям, прагнемо проскочити через нудні та неприємні моменти. На тлі батьків молодь виявляється вічними трійками та підлісками.

«Батьків діти 90-х сприймають як билинних героїв — могутніх, здатних справлятися з труднощами, — каже психотерапевт Марина Слинкова. – Їхнє життя було низкою подолань: хочеш не хочеш, а треба стати сильним. Але батьки вижили, напал пристрастей спав, все вже є для щастя. Діти надихнулися: тепер вам ніщо не заважає, вперед!

Але тут «reach-machine» дає збій. Раптом виявляється, що для «просунутого рівня» батьківські правила вже не діють. А інколи навіть стають на заваді.

«Модель поступового руху до успіху була зіпсована», — стверджують соціологи Validata, які досліджували життєві стратегії «дітей 90-х». Головними тріумфами можуть залишатися перемога в олімпіаді і червоний диплом.

«І це все?» — розчаровано видихає блискучий випускник, якому пропонують проміняти свої мрії на зручне крісло у корпоративній вежі. Але як щодо тих, хто змінює світ?

Можливо, для цього потрібно більше, ніж добре засвоєні уроки? А якщо цього немає, то безпечніше залишатися просто цікавим співрозмовником і «досвідченим» дилетантом, не вступаючи в болісну конкуренцію, де є ризик зрозуміти, що ти посередність.

Вони грубі! І все ж вразливий

Тролінг, повсюдна лайка, готовність висміяти будь-яку ідею і будь-що перетворити на мем — схоже, поколінню мережевих піонерів не вистачає чуйності та вміння співпереживати.

Але кіберпсихолог Наталія Богачова бачить картину інакше: «Тролі не складають більшості серед користувачів, зазвичай це люди, схильні до маніпуляцій, нарцисизму та психопатії. Крім того, онлайн-спільнота часто стає місцем, де можна отримати психологічну підтримку.

Ми бачимо приклади, коли користувачі об’єднуються, щоб допомогти комусь, знайти зниклих, відновити справедливість. Можливо, емпатія працює інакше для цього покоління, але не можна сказати, що її немає».

А як щодо звички спілкуватися на відстані? Це заважає молодим людям зрозуміти один одного?

«Так, змінюється співвідношення вербальних і невербальних компонентів спілкування; на відстані ми гірше розуміємо, які емоції відчуває співрозмовник», – продовжує Наталія Богачова. – Але ми вчимося помічати деталі та інтерпретувати їх: поставити смайлик чи ні, чи є крапка в кінці повідомлення. Усе це має значення та дає підказки».

Молодіжний стиль спілкування здається грубим і незграбним тому, для кого сердечко замість «люблю» немислимо. Але це жива мова, яка змінюється з життям.

Вони розкидані! Але вони гнучкі

Вони легко переключаються з одного на інше: жують бутерброд, домовляються про зустріч у месенджері та стежать за оновленнями в соцмережах, і все паралельно. Феномен кліпової свідомості вже давно хвилює батьків і вчителів.

Досі незрозуміло, як уникнути постійного відволікання уваги, якщо ми зараз живемо в умовах бурхливого і неоднорідного інформаційного потоку.

За словами Наталії Богачової, «цифрове покоління» дійсно мислить інакше навіть на рівні індивідуальних когнітивних процесів: «Іноді вони хотіли б зосередитися на чомусь одному, але не вміють».

А тим, хто старший, незрозуміло, як можна робити три справи одночасно. І, схоже, цей розрив буде тільки зростати — на шляху наступне покоління, яке не уявляє, як орієнтуватися на місцевості без карт Google і як жити, не спілкуючись одразу з усім світом.

Однак у XNUMX столітті до н. д. Філософ Платон обурювався тим фактом, що з появою писемності ми перестали покладатися на пам’ять і стали «обманними». Але книги забезпечили людству швидку передачу знань і підвищення рівня освіти. Навички читання дозволяли нам обмінюватися думками, розширювати кругозір.

Психологи відзначають у молодих людей гнучкість розуму, здатність орієнтуватися в потоці інформації, збільшення оперативної пам'яті та концентрації уваги, схильність до багатозадачності. Автори книг про продуктивність закликають сучасників не оплакувати вмираючих здібностей, а уважніше прислухатися до музики «цифрової революції» і рухатися в такт з нею.

Наприклад, американський дизайнер Марті Ноймаєр вважає, що в епоху, коли розумові сили будуть розділені між мозком і машиною, міждисциплінарні навички стануть затребуваними.

Розвинена інтуїція та уява, вміння швидко складати загальну картину з розрізнених даних, бачити практичний потенціал ідей і досліджувати нові сфери — ось чому, на його думку, молодь повинна вчитися в першу чергу.

Вони циніки? Ні, безкоштовно

«Ідеології зазнали краху, як і ідеали, які несли герої XNUMX століття», — пише студент Слава Медов, користувач TheQuestion. – Не робіть із себе героя, жертвуючи своїм молодим тілом. Сучасна людина не сприйме це як вчинок Данко. Кому потрібне твоє серце, якщо є ліхтарик від «Fix Price»?

Основну молодіжну субкультуру останніх років хіпстери звинувачують у аполітичності та небажанні формувати позитивну програму. У 20-річних майже немає політичних симпатій, але є спільне розуміння кордонів, які вони готові відстоювати, зазначає політолог Анна Сорокіна.

Вона та її колеги опитали студентів XNUMX російських університетів. «Ми поставили питання: «Що зробить ваше життя некомфортним?» вона каже. «Об’єднуючою ідеєю стала неприпустимість втручання в особисте життя та листування, обмеження доступу до Інтернету».

Американський філософ Джерольд Кац ще в середині 90-х передбачив, що поширення Інтернету створить нову культуру, засновану на етиці індивідуальності, а не лідерства.

«Єдиною домінуючою етичною ідеєю нової спільноти буде свобода інформації. Навпаки, всі, хто намагається до цього доторкнутися, викликають підозру — уряд, корпорації, релігійні організації, навчальні заклади і навіть батьки», — вважає філософ.

Може, це головна цінність покоління «без царя в голові» — свобода бути ким завгодно і не соромитися цього? Будьте вразливими, експериментуйте, змінюйтеся, будуйте своє життя без оглядки на авторитети. А революцій і «великих будівництв», якщо подумати, то всім уже сито.