Коли в нашій країні все більше замислювалися про відродження Родноверства, ентузіасти по крупицях почали збирати духовну та культурну спадщину предків. Духовність і культура були нероздільні, перепліталися і взаємодіяли одна з одною протягом сотень років. Звичайно, світогляд, релігія не могли не вплинути на харчування давніх слов'ян. І тут закономірно виникає питання: чи були знайомі предки вегетаріанство?
Сучасні проповідники родноверства намагаються або поглибити, або урізноманітнити вчення різними індійськими термінами, адаптувати свої трактати і заповіді до нашого способу життя. В результаті родновері ставиться практично в один ряд з вегетаріанством. Перш ніж довести іншу точку зору, зазначимо, що вегетаріанство насправді існувало, але воно мало дещо інші форми та відмінності.
Родноверие зараз можна рекламувати під будь-яким «соусом», але давня історія свідчить, що предки не були категорично проти м'яса. Але, по-перше, це було дуже давно, а по-друге, із зростанням самосвідомості людей і з початком осілого способу життя слов'яни перейшли переважно на вегетаріанство. Жодного сакрального значення цьому не надавали, але всім було зрозуміло, що так харчуватися краще, етичніше і здоровіше. У ті часи серед філософів ходив вислів: «Дикість слов’ян зробила їх святішими за освічений Рим». Справді, в Римі були дикі звичаї, криваві ігрища. Ні про яке вегетаріанство не йшлося. А природна чистота слов'ян, які працювали і жили в душевній простоті, робила їх святішими, а вегетаріанство стало лише природним «побічним ефектом» народної мудрості.
До речі, кажучи «родноверство», не завжди мається на увазі російське язичництво. Варто звернути увагу на вірування народів Півночі. Вони також не були вегетаріанцями, оскільки для цього не було релігійних підстав. Проте навіть вони розуміли, що вбивати тварин – це дуже погано. Щоб хоч якось вгамувати докори сумління і страх розплати природи, шамани влаштовували цілі вистави в костюмах і масках. Вони сказали загнаному оленю, що винні не вони, а ведмідь, який напав на оленя. В інших обрядах люди просили пробачення у вбитої тварини, намагалися умилостивити її «дух», одягали маски.
У тих випадках, коли описуються жертвоприношення, потрібно також знати, що найцінніше приносили в племенах, і лише поступово зростаючий рівень культури не дозволяв це робити з людьми. Однак деякі вчені говорять про можливість принесення в жертву полонених воїнів. Як би там не було, очевидно, що вегетаріанство може прийняти людина, яка знаходиться на безсумнівно високому етапі особистісного розвитку.
Серед головних завдань Родноверства язичницькі реставратори головним вважають відродження стародавнього побуту, вчення. Але краще запропонувати сучасній людині щось більше. Те, що відповідатиме тому рівню, на якому має бути. Інакше це не сприятиме розвитку духовності та нерозривно супутнього вегетаріанства в нашій країні.