Джоді Еттенберг, автор путівника з їжі для подорожей, розповідає про свій досвід віпассани. Їй було складно уявити, що її чекає, і тепер вона ділиться своїми враженнями та отриманим уроком у статті.
Я записався на курс віпассани в момент відчаю. Рік мене мучило безсоння, а без належного відпочинку почалися напади паніки. Я також страждав від хронічного болю через нещасний випадок у дитинстві, який спричинив зламані ребра та травму спини.
Я вибрав курс, який пройшов у Новій Зеландії. У мене вже були модні заняття з медитації, але я асоціював віпассану з дисципліною та важкою працею. Страх переміг перспективу бути в колі людей з позитивним мисленням.
Віпассана відрізняється від традиційної медитації співу. Незалежно від того, чи сидите ви незручно, відчуваєте біль, ваші руки й ноги німіють, чи ваш мозок просить звільнитися, вам потрібно зосередитися на фізичних відчуттях. Через 10 днів тренувань починаєш переставати реагувати на життєві мінливості.
Сучасні курси, що походять від буддизму, мають світський характер. Коли мої друзі запитували мене, чому я хотів піти в одиночну камеру, я сказав, що хочу розбити свій мозок і зібрати його знову. Я пожартував, що мій «жорсткий диск» потрібно дефрагментувати.
У перший день о 4 ранку в мої двері пролунав дзвінок, нагадуючи мені прокинутися, незважаючи на темряву. Я відчув, як у мені наростає гнів – це був перший крок у розвитку незворушності. Мені довелося встати з ліжка і підготуватися до медитації. Метою першого дня було зосередитися на диханні. Мозок повинен був лише знати, що ви дихаєте. Мені було важко зосередитися через постійне печіння в спині.
У перший день, втомившись від болю та паніки, я скористався нагодою поговорити з учителем. Спокійно дивлячись на мене, він запитав, як довго я медитував раніше. Я був настільки відчайдушний, що був готовий вийти з перегонів. Вчитель пояснив, що моя помилка полягає в тому, що я зосереджувався на болю, через що останній посилювався.
Із залу для медитацій ми вийшли на яскраве новозеландське сонце. Учитель запропонував мені використовувати для підтримки спини під час уроку дерев’яне L-подібне пристосування. Він нічого не сказав про те, чи правильно я медитую, але його послання було чітким: я боровся проти самого себе, а не проти когось іншого.
Після перших трьох днів дихальної роботи ми познайомилися з віпасаною. Була дана інструкція усвідомлювати відчуття, навіть біль. Ми навчили розум створювати бар'єр проти сліпої реакції. Найпростіший приклад: якщо ваша нога заніміла, ваш мозок може хвилюватися, чи зможете ви встати. У цей час слід зосередитися на шиї і ігнорувати ногу, нагадуючи собі, що біль минуща, як і все інше.
На четвертий день настали «години твердої рішучості». Тричі на день нам не дозволяли рухатися. нога болить? Жаль. У вас свербить ніс? Його не можна чіпати. Протягом години ви сидите і скануєте своє тіло. Якщо десь щось болить, ми просто не звертаємо на це уваги. На цьому етапі багато учасників покинули курс. Я сказав собі, що це лише 10 днів.
Коли ви проходите курс віпасани, ви приймаєте п’ять умов: заборона вбивати, не красти, не брехати, не займатися сексом, не мати інтоксикацій. Не пишіть, не говоріть, не дивіться в очі, не спілкуйтеся. Дослідження показують, що сліпі або глухі мають підвищені здібності в інших органах чуття. Коли мозок позбавлений одного вхідного джерела, він переналаштовується, щоб активізувати інші відчуття. Це явище називається «крос-модальна нейропластика». На курсі я це відчула – не могла ні говорити, ні писати, а мозок працював на повну.
Решту тижня, поки інші сиділи на траві, насолоджуючись сонцем між сесіями, я залишався в камері. Було цікаво спостерігати за роботою мозку. Я чув, що передчасна тривога завжди марна, тому що те, чого ти боїшся, ніколи не станеться. Я боявся павуків…
На шостий день я вже втомився від болю, безсонних ночей і постійних думок. Інші учасники розповідали про яскраві спогади дитинства або сексуальні фантазії. У мене було жахливе бажання бігати по залу для медитацій і кричати.
На восьмий день я вперше зміг провести «годину твердої рішучості» без руху. Коли задзвонив гонг, я був мокрий від поту.
До кінця курсу студенти часто помічають, що під час медитації вони відчувають сильний потік енергії через тіло. Я не був таким. Але сталося найголовніше – я змогла втекти від хворобливих відчуттів.
Це була перемога!
Уроки, витягнуті
Мій результат був невеликим, але важливим. Я знову почав спати. Як тільки мені стали доступні ручка і папір, я записав висновки, до яких дійшов.
1. Наша спільна одержимість пошуками щастя не є приводом для медитації. Сучасна неврологія може сказати інакше, але вам не потрібно медитувати, щоб бути щасливим. Залишатися стабільним, коли життя йде наперекосяк - найкращий вихід.
2. Багато складнощів нашого життя походять від наших припущень і того, як ми на них реагуємо. За 10 днів ти розумієш, наскільки мозок спотворює реальність. Часто це гнів або страх, і ми плекаємо це в своїй свідомості. Ми вважаємо, що почуття об'єктивні, але вони забарвлені нашим знанням і невдоволенням.
3. Потрібно працювати над собою. Перші дні віпасани ти руйнуєш себе, і це дуже важко. Але 10 днів дисциплінованої практики обов’язково принесуть зміни.
4. Перфекціонізм може бути небезпечним. Немає досконалості, немає об’єктивної оцінки того, що вважається «правильним». Курс дав мені зрозуміти, що якщо у вас є система цінностей, яка дозволяє вам приймати чесні рішення, це вже добре.
5. Навчитися припиняти реагувати - це спосіб впоратися з болем. Для мене це заняття було особливо важливим. Без курсу я б не дійшов такого висновку, тому що я надто впертий. Тепер я розумію, що, спостерігаючи за своїм болем, я надзвичайно його посилив. Іноді ми тримаємося за те, чого боїмося і що ненавидимо.