Згідно з Євангелієм від Дванадцяти Апостолів, перед народженням Ісуса ангел сказав Марії: «Не їж м’яса і не пий п’янких напоїв, бо дитина ще в утробі твоїй буде посвячена Господу, і не можна їсти м’ясо і сп’яніти домашнім пивом».
Сила цього наказу згори, якщо ми визнаємо його достовірність, полягає в тому, що він підтверджує, що Ісус справді є Месія, про якого говорить старозавітне пророцтво: «Тому сам Господь дасть вам знак: Його ім’я буде називатися Емануїлом. Він їстиме молоко й мед, доки не навчиться відкидати зло й вибирати добро» (Ісаї 7:14, 15). Далі в тексті говориться, що в громаді, де жили Марія та Йосип, вони не забили ягня заради Пасхи: «Його батьки, Йосип і Марія, щороку ходили до Єрусалиму на Пасху і святкували її за своїм звичаєм. братів, які уникали кровопролиття і не їли м’яса. …”
Згадка про цю спільноту допомагає пояснити, чому Ісус з дитинства любив тварин і птахів: «Одного разу хлопчик Ісус прийшов туди, де були пастки для птахів. Була там і інша молодь. І сказав їм Ісус: «Хто поставив пастки на невинних Божих створінь? Кажу вам, він сам попадеться в тенета. Не дивно, що в цих неспотворених текстах ми знаходимо заклики Христа дбати про все створіння, а не лише про людей: «Будьте обережні, чуйні, будьте милосердні й ласкаві не тільки до свого роду, але й до всіх створінь, які шукають вашої опіки. . бо ви для них як боги, на яких вони дивляться в потребі своїй».
Пізніше Ісус пояснює, що він прийшов, щоб покласти край кривавим жертвам: «Я прийшов, щоб покласти край жертвам і кривавим бенкетам, і якщо ви не перестанете приносити в жертву плоть і кров, то гнів Господній буде на вас навіки, як Це було на ваших батьків у пустелі, які жадали м’яса». і вони їли досхочу, і вони наситилися брудом, і чума їх вразила». Як зазначалося в попередньому розділі, у цих ранніх рукописах немає жодної згадки про чудо з хлібами та рибами. Натомість вони описують чудо хліба, фруктів і глека з водою: «І розділив Ісус між ними хліб і фрукти, а також воду. І їли, і наситилися всі, і пили. І дивувалися вони, бо всім було вдосталь, і було їх чотири тисячі. І пішли вони, і подякували Господеві за те, що бачили й чули».
Слова Ісуса на підтримку натуральної їжі, особливо вегетаріанської, постійно зустрічаються в цих стародавніх документах: «І почувши це, один саддукей, який не вірив у святу правду Господа, запитав Ісуса: «Скажи мені, чому? кажеш, не їж м'яса тварин? Хіба звірі не були дані людині на їжу, як ті трави та плоди, про які Ти говорив?» Ісус відповів: «Погляньте на кавун, цей плід землі». І Ісус розрізав кавун і знову сказав саддукею: «Ти бачиш своїми очима добрий плід землі, їжу людей, і ти бачиш насіння всередині; рахуйте, бо з одного кавуна вродиться в сто разів більше. Якщо ти посієш ці зерна, ти будеш їсти від правдивого Бога, бо ти не будеш проливати крові і не побачиш страждань і не почуєш крику. Навіщо ти шукаєш дарів сатани, муки, смерті, крові живих душ, пролитої мечем? Хіба ти не знаєш, що хто підійме меча, той від меча й загине? А тепер іди своєю дорогою і сій зерно доброго плоду життя, і не шкоди невинним створінням Божим.
Христос засуджує навіть тих, хто полює на тварин: «І коли Ісус ішов з учнями Своїми, вони зустріли одного чоловіка, який навчив мисливських собак отруювати немічних створінь. Побачивши це, Ісус сказав йому: «Чому ти робиш поганий вчинок?» А чоловік відповів: «Я живу цим ремеслом, бо навіщо таким створінням місце під небом? слабкі й заслуговують смерті, але собаки сильні». І Ісус поглянув на того чоловіка з сумом і сказав: «Справді, ти позбавлений мудрості та любові, бо кожна істота, яку створив Господь, має свою власну долю і своє місце в царстві життя, і хто може сказати, чому вони живуть ? І яка це користь для вас і для інших? Не тобі судити, чи сильний кращий від слабкого, бо слабкі не були послані людині на їжу чи на забаву... Горе тому, хто отруює і вбиває створіння Боже! Так, горе мисливцям, бо вони стануть здобиччю, а скільки милосердя виявляють вони до своїх невинних жертв, стільки їм виявляють негідні люди! Залиште це погане ремесло грішників, робіть те, що радує Господь, і будьте благословенні, а то ви самі будете прокляті!
Нарешті, у ранніх рукописах ми читаємо, що Ісус засуджував навіть рибалок, незважаючи на те, що вони були найвірнішими його прихильниками. «На наступний день вони знову почали говорити про їдіння мертвих тварин, і деякі з нових учнів Ісуса зібралися навколо Нього і запитали: «Учителю, воістину, все відоме Твоїй мудрості, і Ти знаєш святий Закон краще за інших». ; скажіть нам, чи можна їсти морських створінь?» А Ісус поглянув на них із сумом, бо знав, що вони люди неосвічені, а їхні серця ще запеклі від брехливих вчень дияволів, і сказав їм: «Станьте на березі та подивіться на глибину вод: ти бачиш морську рибу? Їм була дана вода, як людині дана земна твердь; Питаю я вас, чи риба приходить до вас і просить у вас суші чи їжі, що на ній? Ні. І вам не дозволено йти в море і шукати те, що вам не належить, бо земля ділиться на три царства душ: ті, що на землі, ті, що в повітрі, і ті, що перебувають у воді, кожен за своєю природою. І воля Предвічного дала кожному творінню душу живу і дихання святе, і те, що Він своєю волею дає створінням Своїм, того ні людина, ні ангели не можуть відняти чи привласнити.
Цікаво, що коли Ісус вперше говорить своїм єврейським учням про їхню нову дієту (вегетаріанську), вони заперечують йому: «Ти говориш проти Закону», мабуть, маючи на увазі різні місця в Старому Завіті, де дозволено їсти м’ясо. Пам’ятна відповідь Ісуса дуже промовиста: «Я не говорю проти Мойсея, ані проти Закону, що він дав, знаючи жорстокість ваших сердець. Істинно кажу вам: на початку всі Божі створіння їли лише трави та плоди землі, аж поки людське невігластво та егоїзм не привели багатьох до того, що суперечить їхній природі, але й вони повернуться до своєї природної їжі. Так говорять пророки, і пророцтва не обдурять».