Як і в багатьох стародавніх цивілізаціях світу, оракул все ще є важливою частиною життя тибетців. Люди Тибету покладаються на оракулів у дуже різних ситуаціях. Метою оракулів є не тільки передбачення майбутнього. Вони також є захисниками простих людей, а деякі оракули мають цілющу силу. Проте в першу чергу оракули покликані захищати принципи буддизму та їх послідовників.
Зазвичай у тибетській традиції слово «оракул» використовується для позначення духу, який входить у тіла медіумів. Ці медіуми живуть одночасно у світі реальності та світі духів, і тому можуть виступати мостом, «фізичною оболонкою» для духу, що приходить.
Багато років тому на землях Тибету жили сотні оракулів. В даний час лише невелика кількість оракулів продовжує свою роботу. Найважливішим з усіх оракулів є Нейчунг, через який говорить дух-охоронець Далай-лами XIV Дордже Дракдена. Окрім захисту Далай-лами, Нейчжун також є радником усього тибетського уряду. Тому він навіть займає одну з державних посад в ієрархії тибетського уряду, який, однак, зараз перебуває у вигнанні через ситуацію з Китаєм.
Перша згадка про Нейчжун датується 750 роком нашої ери, хоча є версії, що він існував і раніше. Як і пошуки нового Далай-лами, пошуки Нейчунга є дуже важливим і складним процесом, тому що всі тибетці повинні бути переконані, що обраний медіум зможе прийняти дух Дордже Дракдена. З цієї причини організовуються різні перевірки, щоб підтвердити обраний Neichung.
Метод відкриття нового Neichung кожного разу інший. Так, у Тринадцятого Оракула, Лобсенга Джігме, все почалося з дивної хвороби, яка проявилася у віці 10 років. Хлопчик почав ходити уві сні, і у нього почалися напади, під час яких він щось кричав і гарячково говорив. Потім, коли йому виповнилося 14 років, під час одного з трансів він почав виконувати танець Дордже Дракден. Тоді ченці монастиря Нейчжун вирішили провести тест. Вони помістили ім’я Лобсанга Джігме разом з іменами інших кандидатів у маленьку посудину та обертали її, поки одне з імен не випало з посудини. Щоразу це було ім'я Лобсенг Джігме, що підтверджувало його можливу обраність.
Однак після знаходження підходящої кандидатури кожного разу починаються перевірки. Вони стандартні і складаються з трьох частин:
· У першому завданні, яке вважається найлегшим, медіуму пропонується описати вміст однієї із запечатаних коробок.
· У другому завданні майбутній Оракул повинен зробити прогнози. Кожне передбачення записується. Це завдання вважається дуже складним не тільки тому, що необхідно побачити майбутнє, а й тому, що всі передбачення Дордже Дракдена завжди поетичні і дуже красиві. Їх дуже важко підробити.
· У третьому завданні перевіряється дихання середовища. Він повинен нести запах нектару, який завжди супроводжує обранців Дордже Дракдена. Цей тест вважається одним з найбільш специфічних і зрозумілих.
Нарешті, остання ознака того, що Дордже Дракден дійсно входить в тіло медіума, - легкий відбиток особливого символу Дордже Дракдена, який з'являється на голові обранця протягом декількох хвилин після виходу з трансу.
Що стосується ролі Нейчжуна, то її важко переоцінити. Так, XNUMX-й Далай-лама у своїй автобіографії «Свобода у вигнанні» говорить про Нейчжун наступним чином:
«Протягом сотень років для Далай-лами та тибетського уряду стало традицією приїздити до Нейчжуна за порадою під час святкування Нового року. Крім того, я йду до нього, щоб уточнити деякі особливі питання. <...> Це може здатися дивним для західних читачів XNUMX століття. Навіть деякі «прогресивні» тибетці не розуміють, чому я продовжую використовувати цей старий метод просвітління. Але я роблю це з тієї простої причини, що коли я задаю питання Оракулу, його відповіді завжди виявляються правдивими і через деякий час це підтверджують.
Таким чином, оракул Нейчжун є дуже важливою частиною буддійської культури і тибетського розуміння життя. Це дуже давня традиція, яка продовжується і сьогодні.