Перша інформація про те, що відбувається на бойнях, з’явилася мені після прочитання «Нації швидкого харчування», де розповідалося про жахливе поводження з тваринами на бойнях. Сказати, що я був у жаху, це нічого не сказати. У той момент я зрозумів, наскільки я неосвічений у цій темі. Частково моя необізнаність могла бути пов’язана з наївними уявленнями про те, як держава «захищає» тварин, яких вирощує на їжу, створює для них належні умови тощо. Я міг би прийняти огидне ставлення до тварин і навколишнього середовища в США, але ми, канадці, інші, чи не так? Це були мої думки.
Реальність виявилася така, що в Канаді практично немає законів, які забороняють жорстоке поводження з тваринами на заводах. Тварин можна бити, ґвалтувати, калічити, крім кошмарних умов, в яких проходить їхнє недовге існування. Усі ті стандарти, які призначає Канадська харчова інспекція, насправді не застосовуються в прагненні виробляти все більше і більше м’яса. М'ясо-молочна промисловість в Канаді, як і в інших країнах, пов'язана з серйозною шкодою навколишньому середовищу, здоров'ю і, звичайно ж, жахливим ставленням до тварин.
З поширенням всієї правдивої інформації про м'ясну промисловість почалися постійні рухи небайдужих громадян, у тому числі мусульман, які зробили вибір на користь етичної рослинної дієти.
Не дивно, що мусульмани-вегетаріанці є джерелом суперечок, якщо не суперечок. Ісламські філософи, такі як покійний Гамаль Аль-Банна, говорили: .
Аль-Банна сказав:
Хамза Юсуф Хансон, відомий американський мусульманин, попереджає про згубний вплив м'ясної промисловості на навколишнє середовище та етику, а також на здоров'я через надмірне споживання м'яса. Юсуф переконаний, що, з його точки зору, права тварин і захист навколишнього середовища не є чужими поняттями мусульманської релігії, а Божественним наказом. Крім того, дослідження Юсуфа показують, що ісламський пророк Мухаммед і перші мусульмани час від часу вживали м'ясо.
Вегетаріанство не є новим поняттям для деяких суфістів. Наприклад, Чішті Інайят Хан, який представив суфійські принципи Заходу, покійний суфійський шейх Бава Мухаяддін, який не дозволяв споживання продуктів тваринного походження в його присутності. Рабія з міста Басра (Ірак) - одна з найбільш шанованих суфійських святих жінок.
Якщо подивитися з іншого боку релігії, то, звичайно, можна знайти противників вегетаріанства. Єгипетське міністерство релігійних фондів вважає, що . Таке жалюгідне трактування існування тварин у цьому світі, на жаль, існує в багатьох країнах, у тому числі і мусульманських. Я вважаю, що таке міркування є прямим результатом неправильного тлумачення поняття Халіфа в Корані.
Арабське слово, як інтерпретують ісламські вчені доктор Наср і доктор Халід, означає «охоронець, охоронець», який підтримує баланс і цілісність Землі. Ці вчені говорять про концепцію Халіфи як про головну «угоду», яку наші душі вільно уклали з Божественним Творцем і яка керує всіма нашими діями в цьому світі.
(Коран 40:57). Земля — найдосконаліша форма творіння, а людина — її гість і менш значима форма. У зв’язку з цим ми, люди, повинні виконувати свої обов’язки в рамках скромності, смирення, а не зверхності над іншими формами життя.
У Корані сказано, що ресурси Землі належать як людині, так і тваринам. (Коран 55:10).