Домашній світ для дитини — це завжди сплав предметно-просторового оточення будинку, сімейних стосунків, власних переживань і фантазій, пов'язаних з речами і людьми, що живуть у будинку. Ніколи не можна припустити наперед, що саме в домашньому світі буде найважливішим для дитини, що залишиться в її пам'яті і вплине на подальше життя. Іноді це, здавалося б, суто зовнішні ознаки житла. Але якщо вони пов'язані з глибокими переживаннями особистого та світоглядного характеру, то починають зумовлювати життєвий вибір.
Виявилося, що майже всі діти схильні фантазувати про свій дім і майже у кожної дитини є улюблені «об’єкти для медитації», зосереджуючись на яких, вона занурюється у свої мрії. Лягаючи спати, хтось дивиться на пляму на стелі, схожу на голову бородатого дядька, хтось — на візерунок на шпалерах, що нагадує кумедних тварин, і щось про них думає. Одна дівчина розповідала, що над її ліжком висіла оленяча шкура, і кожен вечір, лежачи в ліжку, вона гладила свого оленя і складала чергову історію про його пригоди.
У кімнаті, квартирі чи будинку дитина визначає для себе свої улюблені місця, де вона грає, мріє, усамітнюється. Якщо у вас поганий настрій, ви можете сховатися під вішалку з цілою оберемком пальто, сховатися там від усього світу і сидіти, як у хаті. Або залізти під стіл з довгою скатертиною і притиснутися спиною до теплого радіатора.
Можна пошукати цікавинку в маленькому віконці з коридору старої квартири, що виходить на задні сходи — що там видно? — а уявіть, що там можна було б побачити, якби раптом...
У квартирі є страшні місця, які дитина намагається оминати. Ось, наприклад, маленька коричнева дверцята в ніші на кухні, туди дорослі ставлять їжу, в прохолодне місце, але для п'ятирічної дитини це може бути найстрашніше місце: за дверима зяє темрява, здається, відбувається провал в якийсь інший світ, звідки може прийти щось жахливе. З власної ініціативи дитина до таких дверей не підійде і ні за що їх не відчинить.
Одна з найбільших проблем дитячого фантазування пов'язана з недорозвиненістю самосвідомості дитини. Через це він часто не може відрізнити, що є реальністю, а що його власні переживання і фантазії, які огорнули цей об'єкт, прилипли до нього. Взагалі, у дорослих теж така проблема. Але у дітей таке злиття реального і фантазії може бути дуже сильним і доставляти дитині багато труднощів.
Вдома дитина може співіснувати одночасно в двох різних реальностях — у звичному світі оточуючих предметів, де дорослі контролюють і захищають дитину, і в уявному власному світі, накладеному на повсякденне життя. Він теж реальний для дитини, але непомітний для інших людей. Відповідно, для дорослих він недоступний. Хоча одні і ті ж об'єкти можуть перебувати в обох світах одночасно, маючи там, однак, різні сутності. Здається, просто чорне пальто висить, а дивишся — наче хтось страшний.
У цьому світі дорослі захистять дитину, допомогти в цьому не можуть, бо туди не входять. Тому, якщо на тому світі стає страшно, треба швидко набігти на цей, та ще й голосно крикнути: «Мама!» Іноді дитина сама не знає, в який момент зміниться обстановка і вона потрапить в уявний простір іншого світу — це відбувається несподівано і миттєво. Звичайно, частіше це трапляється, коли дорослих немає поруч, коли вони своєю присутністю, розмовою не втримують дитину в повсякденній дійсності.
Для більшості дітей відсутність батьків вдома є важким моментом. Вони почуваються покинутими, беззахисними, а звичні кімнати і речі без дорослих як би починають жити своїм особливим життям, стають іншими. Це відбувається вночі, в темряві, коли відкриваються темні, приховані сторони життя штор і шаф, одягу на вішалці і дивних, невпізнанних предметів, які дитина раніше не помічала.
Якщо мама пішла в магазин, то деякі діти навіть вдень бояться поворухнутися в кріслі, поки вона не прийде. Інші діти особливо бояться портретів і плакатів людей. Одна одинадцятирічна дівчинка розповіла друзям, як вона боїться плаката Майкла Джексона, який висить на дверях її кімнати. Якщо мати виходила з дому, а дівчинка не встигала покинути цю кімнату, то вона могла тільки сидіти, згорбившись на дивані, до приходу мами. Дівчині здалося, що Майкл Джексон ось-ось зійде з плаката і задушить її. Подруги співчутливо кивали головами — її хвилювання було зрозумілим і близьким. Дівчинка не наважилася зняти плакат чи відкрити батькам свої страхи — це вони його повісили. Їм дуже сподобався Майкл Джексон, а дівчина «велика і не повинна боятися».
Дитина відчуває себе беззахисною, якщо її, як їй здається, недостатньо люблять, часто засуджують і відкидають, залишають надовго одну, з випадковими або неприємними людьми, залишають одну в квартирі, де є дещо небезпечні сусіди.
Навіть дорослій людині зі стійкими дитячими страхами подібного роду іноді більше страшно залишитися вдома наодинці, ніж самотній прогулянці по темній вулиці.
Будь-яке ослаблення батьківського захисного поля, яке повинно надійно огортати дитину, викликає у нього тривогу і відчуття, що небезпека, що насувається, легко проб'є тонку оболонку фізичного дому і досягне його. Виявляється, для дитини присутність люблячих батьків здається міцнішим притулком, ніж усі двері із замками.
Оскільки тема безпеки будинку і страшні фантазії актуальні практично для всіх дітей певного віку, вони відображені в дитячий фольклор, у традиційних страшних історіях, що передаються усно з покоління в покоління дітей.
Одна з найпоширеніших історій по всій Росії розповідає про те, як якась сім'я з дітьми живе в кімнаті, де на стелі, стіні або підлозі є підозріла пляма — червоне, чорне або жовте. Іноді його виявляють при переїзді в нову квартиру, іноді хтось із членів сім'ї випадково одягне - наприклад, мама-вчителька капнула на підлогу червоне чорнило. Зазвичай герої страшилок намагаються відтерти або відмити цю пляму, але їм це не вдається. Вночі, коли всі члени сім'ї засинають, пляма розкриває свою зловісну сутність.
Опівночі він починає повільно рости, стаючи великим, схожим на люк. Потім пляма розкривається, звідти висовується величезна червона, чорна або жовта (відповідно до кольору плями) рука, яка один за одним, з ночі в ніч, забирає в пляму всіх членів сім'ї. Але одному з них, частіше дитині, все-таки вдається «прослідкувати» за рукою, а потім він біжить і заявляє в міліцію. В останню ніч міліціонери влаштовують засідку, ховаються під ліжками, а замість дитини саджають ляльку. Він також сидить під ліжком. Коли опівночі рука хапає цю ляльку, поліція вискакує, забирає її і біжить на горище, де виявляє відьму, бандита чи шпигуна. Це вона тягнула чарівну руку або він тягнув свою механічну руку з мотором, щоб затягнути членів сім'ї на горище, де вони були вбиті або навіть з'їдені нею (ним). У деяких випадках поліцейські миттєво розстрілюють лиходія, і члени сім'ї відразу оживають.
Небезпечно не закривати двері та вікна, роблячи будинок доступним для злих сил, наприклад, у вигляді чорного простирадла, що летить містом. Це стосується забудькуватих або бунтівних дітей, які залишають двері та вікна відкритими всупереч наказу матері чи голосу по радіо, який попереджає їх про небезпеку, що насувається.
Дитина, герой оповідання жахів, може почуватися в безпеці лише тоді, коли в її будинку немає дірок — навіть потенційних плям, — які могли б відкритися як прохід у зовнішній світ, повний небезпек.
«Я подивлюся на неї і… наважусь!»
Ситуація.
Трирічний Денис зручно вмостився у своєму ліжечку.
«Тату, я вже накрився ковдрою!»
Денис підтягнув ковдру до самого носа і крадькома глянув на книжкову полицю: там, по самій середині, лежала величезна книга в глянцевій обкладинці. І з цієї яскравої обкладинки на Дениска дивилася Баба-Яга, злісно примруживши очі.
… Книжковий магазин знаходився прямо на території зоопарку. Чомусь із усіх обкладинок — з левами й антилопами, слонами й папугами — саме ця привабила Дениска: лякала й вабила погляд водночас. «Денисе, давай щось про життя тварин», — умовляв його тато. Але Дениска, як зачарований, дивився на «Російські казки»…
Почнемо з першого, чи не так? — Тато підійшов до полиці і вже збирався взяти «страшну» книжку.
Ні, не треба читати! Про Бабу Ягу краще розповісти так, ніби я зустрів її в зоопарку і… і… переміг!!!
— Тобі страшно? Може взагалі прибрати книгу?
— Ні, нехай вона стоїть… Я подивлюся на неї і… посмілію! ..
Коментар.
Чудовий приклад! Діти схильні придумувати всілякі страшилки і самі знаходять можливість подолати свій страх. Мабуть, так дитина вчиться володіти своїми емоціями. Згадайте дитячі страшилки про різноманітні страшні руки, які з’являються вночі, про таємничих тіточок, які подорожують у жовтих (чорних, фіолетових) валізах. Страшилки — в традиціях дитячої субкультури, скажімо так, невід'ємна частина дитячого фольклору і... дитячого світогляду.
Зверніть увагу, малюк сам попросив розповісти казку, де він її перемагає, насправді він хотів прожити цю ситуацію — ситуацію перемоги. Загалом, казка – це чудова можливість для дитини змоделювати власне життя. Не випадково всі дитячі казки, що прийшли з глибини століть, за своєю суттю добрі, моралізаторські, справедливі. Вони ніби окреслюють для дитини контури поведінки, дотримуючись яких вона буде успішною, ефективною як особистість. Звичайно, кажучи «успішний», ми не маємо на увазі комерційний чи кар’єрний успіх – ми говоримо про особистий успіх, про духовну гармонію.
Дітям здається небезпечним приносити в будинок ззовні сторонні предмети, чужі рідному світу. Нещастя героїв ще одного відомого сюжету страшилок починаються з того, що хтось із домочадців купує і приносить у дім нову річ: чорні штори, біле піаніно, портрет жінки з червоною трояндою або статуетка білої балерини. Вночі, коли всі сплять, рука балерини простягнеться і вколе отруєною голкою кінець пальця, жінка з портрета захоче зробити те саме, чорні штори задушать, а відьма повзе з білого піаніно.
Щоправда, ці жахи трапляються в страшилках лише в тому випадку, якщо батьки пішли — в кіно, в гості, на нічну зміну — або заснули, що однаково позбавляє їх дітей захисту і відкриває доступ до зла.
Те, що в ранньому дитинстві є особистим досвідом дитини, поступово стає матеріалом колективної свідомості дитини. Цей матеріал опрацьовується дітьми в групових ситуаціях розповідання страшних історій, фіксується в текстах дитячого фольклору і передається наступним поколінням дітей, стаючи ширмою для їх нових особистісних проекцій.
Якщо порівняти уявлення про межу хати в культурно-психологічній традиції дітей і в народній культурі дорослих, то можна побачити незаперечну схожість у розумінні вікон і дверей як місць спілкування із зовнішнім світом, тобто особливо небезпечні для мешканців будинку. Справді, у народній традиції вважалося, що саме на межі двох світів зосереджені хтонічні сили — темні, грізні, чужі людині. Тому традиційна культура приділяла особливу увагу магічному захисту вікон і дверей — виходів у зовнішній простір. Роль такого захисту, втіленого в архітектурних формах, відігравали, зокрема, візерунки лиштв, леви на воротах тощо.
Але для дитячої свідомості існують інші місця потенційних проривів досить тонкої захисної оболонки будинку в простір іншого світу. Такі екзистенціальні «дірки» для дитини виникають там, де є локальні порушення однорідності поверхонь, що привертають її увагу: плями, несподівані двері, які дитина сприймає як приховані проходи в інші простори. Як показують наші опитування, найчастіше діти бояться шаф, комор, камінів, антресолей, різноманітних дверей у стінах, незвичайних маленьких віконець, картин, плям і тріщин вдома. Дітей лякають діри в унітазі, а ще більше – дерев’яні “склянки” сільських вбиралень. Також дитина реагує на деякі закриті предмети, які мають ємкість всередині і можуть стати вмістилищем для іншого світу і його темних сил: шафи, звідки в страшилках виїжджають труни на колесах; валізи, де живуть гноми; простір під ліжком, де помираючі батьки іноді просять своїх дітей покласти їх після смерті, або всередині білого піаніно, де під кришкою живе відьма.
У дитячих страшних історіях навіть буває, що бандит вистрибує з нової коробки і забирає туди бідну героїню. Реальна непропорційність просторів цих об'єктів тут не має значення, оскільки події дитячої повісті відбуваються у світі психічних явищ, де, як уві сні, не діють фізичні закони матеріального світу. У ментальному просторі, наприклад, як ми бачимо в дитячих історіях жахів, щось збільшується або зменшується в розмірах відповідно до обсягу уваги, яка спрямована на цей об'єкт.
Отже, для індивідуальних дитячих страшних фантазій характерний мотив видалення чи випадання дитини зі світу Дому в Інший Простір через певний магічний отвір. Цей мотив по-різному відображено в продуктах колективної творчості дітей — текстах дитячого фольклору. Але він також широко зустрічається в дитячій літературі. Наприклад, як розповідь про те, як дитина залишає всередині картину, що висить на стіні своєї кімнати (аналог - всередині дзеркала; згадаємо Алісу в Задзеркаллі). Як відомо, кому боляче, той про це говорить. Додайте до цього — і слухає з інтересом.
Страх потрапити в інший світ, метафорично поданий у цих художніх текстах, має реальне підґрунтя в психології дітей. Ми пам'ятаємо, що це проблема раннього дитинства злиття двох світів у сприйнятті дитини: світу видимого і світу психічних подій, спроектованих на нього, як на екран. Вікова причина цієї проблеми (ми не розглядаємо патологію) — несформованість психічної саморегуляції, несформованість механізмів самосвідомості, відчуженості, по-старому — тверезості, які дають змогу відрізнити одне від іншого і впоратися з ситуацією. Тому розумною і дещо приземленою істотою, яка повертає дитину до реальності, є зазвичай дорослий.
У цьому сенсі, як літературний приклад, нам буде цікавий розділ «Важкий день» з відомої книги англійки П. Л. Треверс «Мері Поппінс».
У той поганий день у Джейн — маленької героїні книжки — було зовсім недобре. Вона так обплювалася з усіма вдома, що її брат, який також став її жертвою, порадив Джейн піти з дому, щоб хтось усиновив її. Джейн залишилася вдома сама за свої гріхи. І так як вона палала від обурення на свою родину, її легко заманили в свою компанію троє хлопців, намальованих на старовинному посуді, що висів на стіні кімнати. Відзначимо, що відходу Джейн на зелену галявину до хлопців сприяли два важливі моменти: небажання Джейн перебувати в рідному світі і тріщина в середині тарілки, що утворилася від випадкового удару дівчини. Тобто тріснув її рідний світ і тріснув світ їжі, в результаті чого утворилася щілина, через яку Джейн потрапила в інший простір.
Хлопчики запросили Джейн піти з галявини через ліс до старого замку, де жив їхній прадід. І чим довше це тривало, тим гірше ставало. Нарешті до неї дійшло, що її заманили, назад не пускають, а повертатися нікуди, бо був інший, давній час. По відношенню до нього, в реальному світі її батьки ще не народилися, а її будинок номер сімнадцять у Черрі Лейн ще не був побудований.
Джейн закричала на все горло: «Мері Поппінс! Допоможіть! Мері Поппінс!» І, незважаючи на опір мешканців тарілки, сильні руки, на щастя, виявилися руками Мері Поппінс, витягли її звідти.
— Ой, це ти! — пробурмотіла Джейн. «Я думав, ти мене не чуєш!» Я думав, що мені доведеться залишитися там назавжди! Я думав…
«Деякі люди, — сказала Мері Поппінс, обережно опускаючи її на підлогу, — надто багато думають. Безсумнівно. Витріть обличчя, будь ласка.
Вона простягла свою хустку Джейн і почала накривати вечерю.
Отже, Мері Поппінс виконала свою функцію дорослого, повернула дівчинку в реальність. І ось Джейн вже насолоджується затишком, теплом і спокоєм, які випромінюють звичні предмети побуту. Переживання жаху йде далеко-далеко.
Але книжка Треверса ніколи б не стала улюбленою для багатьох поколінь дітей у всьому світі, якби вона закінчилася так прозаїчно. Розповідаючи братові ввечері історію своєї пригоди, Джейн знову подивилася на тарілку й виявила там видимі ознаки того, що вони з Мері Поппінс справді були в тому світі. На зеленій галявині тарілки лежав скинутий Мері шарф з її ініціалами, а коліно одного з намальованих хлопчиків залишалося перев’язаним хусткою Джейн. Тобто все ще вірно, що співіснують два світи — той і той. Вам просто потрібно вміти повернутися звідти. А дітям — героям книжки — Мері Поппінс у цьому допомагає. Більш того, разом з нею вони часто потрапляють в дуже курйозні ситуації, з яких досить складно вийти. Але Мері Поппінс сувора і дисциплінована. Вона вміє миттєво показати дитині, де вона знаходиться.
Оскільки в книзі Треверс читач неодноразово повідомляє, що Мері Поппінс була найкращим педагогом в Англії, ми також можемо використати її педагогічний досвід.
У контексті книги Треверса перебування в цьому світі означає не лише світ фантазій, а й надмірне занурення дитини у власні психічні стани, з яких вона не може вибратися самостійно — в емоції, спогади тощо. що потрібно зробити, щоб повернути дитину з того світу в положення цього світу?
Улюбленим прийомом Мері Поппінс було різке перемикання уваги дитини і фіксація її на якомусь конкретному об'єкті навколишньої дійсності, змушуючи її робити щось швидко і відповідально. Найчастіше Мері звертає увагу дитини на власне тілесне я. Так вона намагається повернути в тіло душу вихованця, що витає невідомо де: «Причешися, будь ласка!»; «Знову у вас розв'язалися шнурки!»; «Іди вмивайся!»; «Подивись, як лежить твій комір!».