Доктор Ян Стівенсон, канадський психіатр і співробітник Університету Вірджинії, є провідним світовим авторитетом у дослідженні реінкарнації. Завдяки своїм передовим дослідженням Стівенсон за останні три десятиліття побував у багатьох країнах, включаючи Індію. Доктор К. Рават, директор Дослідницької організації реінкарнації, поспілкувався з канадським вченим у Фарідабаді, Індія.
Доктор Стівенсон: Мій інтерес виник через незадоволення поточними теоріями про людську особистість. А саме, я не вважаю, що тільки генетика і генетика в поєднанні з впливом середовища можуть пояснити всі особливості та аномалії людської особистості. Адже саме так міркує сьогодні переважна більшість психіатрів.
Доктор Стівенсон: Я вважаю, що так. На мій погляд, реінкарнація пропонує нам альтернативне тлумачення. Таким чином, це не замінює концепції генетики та впливу навколишнього середовища, але може дати пояснення деяких незвичайних проявів людської поведінки, які проявляються на ранньому етапі життя і часто зберігаються протягом усього життя. Це поведінка, незвичайна для сім'ї, в якій росте людина, тобто виключається можливість наслідування будь-кому з членів сім'ї.
Доктор Стівенсон: Так, це цілком можливо. Щодо хвороб, поки що не маємо достатньої інформації, але це теж допускається.
Доктор Стівенсон: Зокрема, транссексуалізм - це коли люди дійсно вірять, що вони є представниками протилежної статі. Вони часто носять невластивий своїй статі одяг, поводяться абсолютно невідповідно своїй статі. На Заході такі люди часто вимагають операції, бажаючи повністю змінитися анатомічно. У нас є ряд випадків, коли такі пацієнти стверджували, що мають чіткі спогади про себе в минулому житті як про протилежну стать.
Доктор Стівенсон: Картина сильно відрізняється від країни до країни. У деяких країнах відсутні випадки фізичної зміни статі, наприклад, на північному заході Північної Америки (у племен), в Лівані, Туреччині. Це одна крайність. Інша крайність - Таїланд, де 16% транссексуалів піддаються зміні статі. У Бірмі цей показник досягає 25%. Це лише приклад того, де може бути задіяна реінкарнація.
Доктор Стівенсон: Досить цікавими є випадки, коли діти дають детальну інформацію про особистостей, яких вони або не бачили, або дуже мало знають. В Індії відомі випадки, коли діти давали настільки детальну інформацію, аж до точних імен. У США також є випадки, коли діти відтворюють інформацію, яку вони раніше не отримували.
Доктор Стівенсон: На даний момент близько 2500.
Доктор Стівенсон: Я зробив висновок, що реінкарнація — не єдине пояснення. Однак це найбільш вірогідна інтерпретація випадків, коли дитина висловлює 20-30 правдивих висловлювань про далекого родича, який живе на відстані, не контактуючи з родиною дитини. Ще один досить цікавий випадок стався на Алясці серед племені тлінкітів. Чоловік передбачив своїй племінниці, що прийде до неї, і вказав їй на два шрами на своєму тілі. Це були шрами від операцій. Один був на носі (йому зробили операцію), а інший на спині. Він сказав своїй племінниці: Незабаром чоловік помер, а через 18 місяців дівчина народила сина. Хлопчик народився з родимками саме там, де були шрами чоловіка. Я пам'ятаю, як фотографував ті родимки. Тоді хлопчику було років 8-10, особливо добре виділялася родимка на спині.
Доктор Стівенсон: Я думаю, що є кілька причин продовжувати досліджувати цю тему. По-перше, ми сміємо сподіватися, що причини деяких психологічних проблем можна з'ясувати. Крім того, не виключені нові відкриття в біології та медицині завдяки вивченню родимок і вроджених дефектів. Ви знаєте, що деякі діти народжуються без пальця, з деформованими вухами та іншими вадами. Наука досі не має пояснень таким явищам. Звичайно, кінцевою метою вивчення питання реінкарнації є життя після смерті. Сенс життя. Для чого я тут?