«Знаменита книга з психології поведінки, написана 45 років тому, нарешті вийшла російською мовою», — каже психолог Володимир Ромек. – Причини того, що визнаний класик світової психології не був представлений у російськомовному просторі, різні. Серед них, можливо, прихований протест проти експериментально підтверджених ідей, які принижують того, хто вірить у власну унікальність.
Що викликало бурхливі дискусії, і не лише серед спеціалістів? Особливо образливими для читача були твердження, що людина навряд чи має свободу в тій мірі, як прийнято вважати. Швидше, його поведінка (і він сам) є відображенням зовнішніх обставин і наслідком його дій, які лише здаються автономними. Психологи, звичайно, ображаються на припущення про «підроблені пояснення», за допомогою яких вони намагаються витлумачити те, що не можуть виправити. Свобода, гідність, автономія, творчість, особистість – такі надумані й зайві терміни для біхевіориста. Несподіваними виявилися розділи, присвячені вивченню покарання, точніше, його безглуздості і навіть шкідливості. Дебати були запеклими, але ясність аргументів Скіннера незмінно викликала повагу його опонентів. З неординарним поглядом на людську природу, звичайно, хотілося б заперечити: не все тут можна узгодити з уявленнями про свободу волі, про внутрішні причини наших вчинків. Навряд чи можна відразу відмовитися від звичних «менталістичних пояснень» своїх і чужих дій. Але напевно вам, як і мені, буде важко вважати позицію автора поверхневою. З точки зору емпіричної достовірності, Скіннер міг би дати фору багатьом іншим нібито науково підтвердженим підходам до опису пружин, які насправді рухають людиною.
Переклад з англійської Олександра Федорова, Оперант, 192 с.