Чому успішні люди вивчають китайську філософію?

Припиніть шукати себе

Сьогодні люблять говорити: важливо знайти себе, зрозуміти, хто ти є. Східні мислителі скептично поставилися до цієї ідеї. Багатоликі невпорядковані конструкції, які ми називаємо особистостями, походять ззовні, а не зсередини. Вони складаються з усього, що ми робимо: як ми взаємодіємо з іншими, як ми реагуємо на те, що з нами відбувається, що ми робимо в житті.

Крім того, ми завжди різні. Ми поводимося по-різному залежно від того, чи спілкуємося ми з мамою, близьким другом чи колегою. Кожен із нас — це скриня, повна речей, які натикаються на інші скрині. Кожне зіткнення змінює нашу конфігурацію. Те, чим ми є, є результатом постійних змін і впливу нового досвіду на наше життя.

Не будьте справжніми — будьте готові змінюватися

Наступним кроком, який підказує нам популярна психологія, є бути вірними собі. Але найбільший давньокитайський філософ Конфуцій, який народився в VI столітті до нашої ери, не погодився б з таким підходом. Проблема в тому, казав він, автентичність не веде до свободи. Ми такі, як ми поводимося в даний момент. Це означає, що єдиного «справжнього Я» просто не існує — зрештою, ми не можемо діяти, думати та відчувати весь час однаково.

«Справжнє Я» — це лише знімок, який фіксує нашу особистість у теперішній і дуже короткий момент часу. Коли ми дозволяємо цьому зображенню бути нашим дороговказом, ми потрапляємо в його полон. Ми не впускаємо в себе новий досвід і тим самим закриваємо шлях розвитку.

Не дозволяйте своїм почуттям керувати вами — виберіть напрямок, і ваші почуття підуть за ним.

Іншим наслідком нашої одержимості автентичністю є те, що ми абсолютизуємо почуття, наші інтуїтивні «подобається» і «не подобається», «хочу» і «не хочу». В результаті ми можемо відкинути те, що здається нам незрозумілим і далеким. Наприклад, відмовитися від ідеї відкрити власну справу, пославшись на те, що бізнес, мовляв, «не про нас».

Конфуцій вчив, що дії, які ми робимо, викликають зміни всередині нас. Наші емоційні реакції непостійні, але ми можемо направити їх у потрібне русло, якщо підготуємося до цього заздалегідь. Наприклад, якщо ми тренуємось перед дзеркалом, надаючи своєму обличчю правильний вираз, ми можемо розвинути здатність швидко змінювати емоції — і таким чином ми дійсно навчимося не зупинятися на неприємних переживаннях.

Роблячи так, ми стаємо тими, ким хочемо бути. Хтось пишається своїм важким характером, заявляючи: «Але я можу сказати іншим в обличчя, що я про них думаю». Але грубість і нестриманість не є синонімами чесності. Розвинений емоційний інтелект означає не тільки відкрите вираження емоцій, а й багатий емоційний словниковий запас. Дозволяючи нашій поведінці керувати нашими почуттями (а не навпаки), ми можемо змінитися та стати кращими з часом.

Не приймайте великих рішень — робіть маленькі кроки

Що не так із життям, розпланованим на п’ять, десять, п’ятнадцять років вперед? Коли ми приймаємо рішення про своє майбутнє, ми припускаємо, що наша особистість жодним чином не зміниться за цей час. Але ми самі постійно змінюємося: змінюються наші смаки, цінності, уявлення про світ. Чим активніше ми живемо, тим інтенсивніше відбувається внутрішній розвиток. Парадокс полягає в тому, що сучасне розуміння успіху вимагає поєднання непоєднуваного: постійного самовдосконалення та чіткого уявлення про своє майбутнє.

Замість того, щоб давати глобальні обіцянки, метод стародавнього китайського філософа Мен-цзи полягає в тому, щоб йти до великого через мале і здійсненне. Коли ви хочете кардинально змінити кар’єрний шлях і зробити щось нове, починайте з малого — стажування, волонтерство. Тож ви вирішуєте, чи підходить вам новий шлях, чи буде він вам у радість. Зверніть увагу на свою реакцію на новий досвід: дозвольте їм керувати вами.

Не будь сильним — будь відкритим

Інше поширене уявлення про те, що перемагає найсильніший. Нам кажуть, що для досягнення успіху потрібно бути наполегливим і добиватися свого. Але філософ Лао-цзи у своїй книзі «Дао Де Цзін» (імовірно написаній у XNUMX столітті до н. е.) стверджує про перевагу слабкості над грубою силою.

Слабкість часто асоціюється з пасивністю, але це не те, про що говорить Лао-цзи. Він наполягає на тому, що ми повинні розглядати всі явища у світі як пов’язані одне з одним, а не як окремі. Якщо ми зможемо глибоко проникнути в природу цього зв'язку, ми навчимося розуміти, що відбувається, і чути інших.

Ця внутрішня відкритість відкриває нові можливості впливу, які ми не можемо отримати силою. Відмова від боротьби робить нас мудрішими: ми перестаємо сприймати ситуацію як шлях до перемоги та поразки, а інших людей — як союзників чи супротивників. Такий підхід не тільки зберігає душевні сили, але й відкриває простір для пошуку нестандартних рішень, які будуть вигідні всім.

Не акцентуйте увагу на своїх достоїнствах, пробуйте різні речі

Нам кажуть: знайдіть свої сильні сторони і відточуйте їх змалку. Якщо у вас є задатки спортсмена, вступайте у футбольну команду; Якщо ви любите проводити час за читанням книг, займіться літературою. Ми розвиваємо свої природні нахили, поки вони не стануть частиною нас. Але якщо ми надто захопимося цією ідеєю, ми ризикуємо відійти й перестати робити все інше.

Стародавні китайські філософи радше закликали зосереджуватися на тому, чого ми не вміємо, щоб не впадати в упередження. Якщо ви вважаєте, що ваші рухи незграбні, займіться танцями. Якщо ви вважаєте, що не вмієте говорити, почніть вивчати китайську. Мета полягає не в тому, щоб стати кращими в усіх цих сферах, а в тому, щоб відчути своє життя як безперервний потік — ось що робить його повним.

Не практикуйте уважність, дійте

Ми постійно чуємо про обізнаність. Нібито саме вона допоможе досягти миру і спокою в стрімко мінливому житті. Тренінг усвідомленості є одним із стандартних інструментів підвищення продуктивності та ефективності в бізнес-школах, тренінгах особистісного зростання та семінарах із саморозвитку.

Буддизм - це вчення, яке передбачає відхід від «Я». Конфуціанська ідея самовдосконалення полягає в іншому. Йдеться про взаємодію зі світом і розвиток себе через цю взаємодію, через кожну нову зустріч, кожен досвід. Конфуціанство підтримує ідею бути активним, щоб стати кращою людиною.

Сучасне припущення полягає в тому, що ми звільнилися від репресивного, традиційного світу і живемо, як нам заманеться. Але якщо розглядати традиційний світ як такий, у якому люди пасивно сприймали стан речей і намагалися вписатися в стабільний існуючий порядок, то ми — ті, хто живе традиційно.

Не вибирайте свій шлях, створіть його

Сучасний світ постає перед нами як простір свободи, в якому ми можемо вибирати, як нам жити. Але часто ми самі обмежуємо свої можливості, дотримуючись звичних маршрутів і покладаючись на усталені правила і процедури, які були встановлені до нашої появи. Але якщо ми хочемо досягти успіху, ми повинні бути готові піти з проторених шляхів. Можливо, навіть загубитися.

Дао Де Цзін говорить: «Шлях, який можна пройти (будь-яким конкретним способом), не є вірним шляхом». Якщо ви вірите, що можете прожити своє життя, дотримуючись плану раз і назавжди, ви можете бути розчаровані.

Ми складні істоти, і наші бажання постійно тягнуть нас у різні боки. Якщо ми це визнаємо і постійно вивчаємо те, що дає нам той чи інший досвід, ми навчимося краще розуміти себе і чутливіше реагувати на зовнішні зміни. Постійно налаштовуючись, як чутливий інструмент, ми можемо стати більш відкритими і водночас стійкими до потрясінь.