«Тільки без спойлерів!» — фраза, яка може довести до білого розжарення чи не будь-якого кінокритика. І не тільки його. Ми страшенно боїмося дізнатися розв'язку завчасно — ще й тому, що впевнені, що в цьому випадку задоволення від знайомства з твором мистецтва буде безнадійно зіпсовано. Але чи так це насправді?
У всіх культурах і в усі часи люди розповідали історії. І за ці тисячоліття ми точно зрозуміли, що робить будь-яку історію цікавою, незалежно від формату. Однією з найважливіших частин гарної історії є її закінчення. Ми намагаємося зробити все, щоб не дізнатися раніше розв'язки фільму, який ще не бачили, або книги, яку ще не читали. Як тільки ми випадково чуємо кінцівку в чиємусь переказі, здається, що враження безповоротно псується. Такі неприємності ми називаємо «спойлерами» (від англійського to spoil — «псувати»).
Але вони не заслуговують на свою погану репутацію. Недавнє дослідження показало, що знання кінця оповідання перед його прочитанням не зашкодить розумінню. Навпаки: це дає можливість сповна насолодитися історією. Це парадокс спойлера.
Дослідники Ніколас Крістенфельд і Джонатан Левітт з Каліфорнійського університету провели три експерименти з 12 оповіданнями Джона Апдайка, Агати Крісті та Антона Павловича Чехова. Усі оповідання мали запам’ятовуваний сюжет, іронічні повороти та загадки. У двох випадках суб’єктам заздалегідь повідомляли кінцівку. Комусь пропонувалося прочитати його окремим текстом, іншим додавався спойлер в основний текст, а кінцівка ставала відома вже з першого спеціально підготовленого абзацу. Третя група отримала текст в оригінальному вигляді.
Це дослідження змінює уявлення про спойлери як про щось шкідливе і неприємне.
Результати дослідження показали, що в кожному типі оповідання (іронічний поворот, містика, розповідь про розповідь) учасники віддавали перевагу «зіпсованим» версіям над оригіналами. Найбільше випробуваним сподобалися тексти з нанесеним спойлером на початку тексту.
Це змінює уявлення про спойлери як про щось шкідливе і неприємне. Щоб зрозуміти, чому це так, розглянемо дослідження, проведене ще в 1944 році Фріцем Хайдером і Мері-Енн Зіммел зі Сміт-коледжу. Вона не втратила своєї актуальності й донині.
Вони показали учасникам анімацію двох трикутників, кола та квадрата. Незважаючи на те, що на екрані в хаотичному порядку рухалися прості геометричні фігури, випробувані приписували цим об'єктам наміри і мотиви, «олюднюючи» їх. Більшість піддослідних описували коло і синій трикутник як «закохані» і зазначали, що великий поганий сірий трикутник намагався стати їм на шляху.
Цей досвід демонструє нашу пристрасть до оповідання. Ми соціальні тварини, і історії є важливим інструментом, який допомагає нам зрозуміти людську поведінку та донести наші спостереження до інших. Це пов’язано з тим, що психологи називають «теорією розуму». Грубо спрощуючи, це можна описати так: ми маємо здатність розуміти та випробовувати на собі думки, бажання, мотиви та наміри інших, і ми використовуємо це, щоб передбачити та пояснити їхні дії та поведінку.
Ми маємо здатність розуміти наміри інших людей і передбачати, яку поведінку вони спричинять. Історії важливі, оскільки вони дозволяють нам передати ці причинно-наслідкові зв’язки. Отже, історія хороша, якщо вона виконує свою функцію: передає інформацію іншим. Тому «зіпсована» історія, кінець якої відомий наперед, привабливіша: нам її легше зрозуміти. Автори дослідження описують цей ефект так: «незнання кінцівки може зіпсувати задоволення, відволікаючи увагу від деталей і естетичних якостей».
Напевно, ви не раз були свідками того, як хороша історія може повторюватися і бути затребуваною, незважаючи на те, що розв'язка давно всім відома. Подумайте про історії, які витримали випробування часом, як-от міф про Едіпа. Незважаючи на те, що кінцівка відома (герой вб'є батька і одружиться на матері), це не зменшує залучення слухача до історії.
За допомогою історії можна передати послідовність подій, зрозуміти наміри інших людей.
«Можливо, нам зручніше обробляти інформацію і легше зосередитися на глибшому розумінні історії», — припускає Джонатан Лівітт. Це важливо, оскільки ми використовуємо історії, щоб передати складні ідеї, від релігійних вірувань до суспільних цінностей.
Візьмемо історію Йова зі Старого Завіту. Ізраїльтяни передали цю притчу, щоб пояснити нащадкам, чому добра, благочестива людина може страждати і бути нещасною. Ми передаємо складні ідеології через історії, тому що їх легше обробляти та зберігати, ніж формальний текст.
Дослідження показали, що ми більш позитивно реагуємо на інформацію, коли вона представлена у формі розповіді. Інформація, передана як «факт», піддається критичному аналізу. Розповіді — ефективний спосіб передачі складних знань. Подумайте про це: слова можуть допомогти вам зрозуміти окремий термін чи концепцію, але історія може передати цілу послідовність подій, зрозуміти наміри інших людей, етичні правила, переконання та соціальні звичаї.
Спойлер — це не завжди погано. Це спрощує складну історію, полегшуючи її розуміння. Завдяки йому ми більше залучені в історію та розуміємо її на глибшому рівні. І, можливо, якщо ця «зіпсована» історія досить хороша, вона зможе жити тисячі років.
Автор — Адорі Дурьяппа, психолог, письменник.