При розгляді питань безпеки держави виділяють проблеми національної та державної безпеки. Між тим, на сьогоднішній день стан суспільства вимагає глибшого та окремого розгляду різних складових національної безпеки: продовольчої, екологічної, генетичної тощо. Водночас існують такі види безпеки, які практично не входять до структури національної безпеки. національна безпека. Особливе місце серед них займає висунута нами російська психологічна безпека. Нижче буде показано, що саме вона на сучасному етапі розвитку нашого суспільства виступає стрижнем, що забезпечує національну та державну безпеку держави. Водночас слід зазначити, що окремої уваги цьому питанню практично не приділяється, а якщо й приділяється, то в комплексі з іншими проблемами. У результаті, як показує час, цю проблему практично ігнорують, вважаючи її ефемерною та надуманою. Наприклад, наразі у владних структурах досі відсутній інститут радників з питань психологічної національної безпеки.
Завдяки цьому хибному підходу ми програли психологічну війну (ідеологічна війна входить до неї лише як складову), нав’язану нам Заходом. Цю зовнішню психологічну війну, яка триває досі, можна умовно назвати внутрішньою. Але наразі це вже не так актуально, як внутрішня психологічна війна, яка, по суті, вже стала громадянською. Наприклад, зараз йде прихована громадянська війна між психічно хворими громадянами та рештою населення країни (в Росії вже близько двох мільйонів наркоманів). Спостерігається висока, дев’яностовідсоткова алкоголізація суспільства. Завдяки наркоманам і алкоголікам вчиняються зухвалі злочини проти власності та проти народу. Можна навести чимало прикладів, пов'язаних із психологічною (емоційною та інтелектуальною) деградацією громадян, що приносить значні матеріальні збитки та людські жертви. Очевидно, що ця деградація викликана не лише зростанням наркоманії та алкоголізму населення країни (див. нижче). Це завдає значних матеріальних збитків державі та забирає десятки тисяч наших громадян. Це проблема виживання нації та її майбутніх поколінь.
Ми розглянули лише частину положень, але вже зараз зрозуміло, що лише завдяки їм завдається великої шкоди державі та її безпеці. Тому настав час окремо порушити питання психологічної безпеки держави. У зв'язку з цим перейдемо до більш детального викладу структури психологічної безпеки держави.
Говорячи про безпеку держави, в основному розглядають проблему зовнішнього деструктивного впливу індивідів, спільнот, країн і різноманітних соціальних інститутів (терористів, екстремістських організацій, ЗМІ тощо) на все суспільство в цілому. При розгляді психологічної безпеки держави вирішується інша проблема: як суспільство в цілому, деградуючи емоційно та інтелектуально, може завдати шкоди собі, державі, державності тощо? Зокрема, це проблеми наркоманії, алкоголізму, шизофренії, дебілізації як суспільства в цілому, так і окремих його структур і громадян: учнів і батьків, керівників та їх підлеглих, представників різних соціальних інститутів, професій тощо. Очевидно, що лише зазначеними психологічними проблемами (див. нижче) ця проблема не вичерпується. У більшості випадків воно є первинним по відношенню до інших питань, що розглядаються в рамках національної безпеки. Іншими словами, проблема психологічної безпеки в основному включає проблему, яка виходить не від окремих малих структур і прошарків суспільства, а від суспільства в цілому, що має соціально-патологічні властивості. У процесі дослідження ми дійшли висновку, що в даний час соціальна патологія суспільства в основному пов'язана не з соціально-психологічними та економічними умовами, а з психопатологічними властивостями його громадян.
Вище вже було зазначено, що, по суті, зараз йде громадянська війна між армією психічно хворих наркоманів і рештою суспільства. В даний час кількість наркоманів (алкоголіків і наркоманів) катастрофічно зростає. У Росії 3,5-4 відсотка громадян (близько 2-3 мільйонів чоловік) вживають наркотики, з них кожен четвертий - неповнолітній. Приблизно вісімдесят відсотків населення є алкоголіками (регулярно вживають алкогольні напої), серед них 90 відсотків чоловіків і 10 відсотків жінок. Наприклад, в Татарстані близько ста тисяч наркоманів. В Архангельській області кожен четвертий у віці 13-30 років є наркоманом.
Алкоголізація суспільства вже завдала величезної шкоди нашій економіці через неадекватну, патопсихологічну, соціальну активність осіб у владних структурах (наприклад, перший президент Росії страждав хронічним алкоголізмом, був і є відносно великий відсоток алкоголізації населення). Державна Дума, урядовці різних рівнів тощо). п.) Авторові цього твору довелося консультуватись і реабілітувати деяких високопосадовців. Тут, очевидно, маються на увазі не деградовані в запої алкоголіки, а люди, які завдяки систематичному вживанню алкоголю (пива, горілки, шампанського) вже страждають від перепадів настрою і тривог і тому систематично (щотижня або щомісяця) підбадьорюють себе. вгору. Це вже формує в них такі деструктивні установки, як: установка на пасивні способи захисту при зіткненні з труднощами, установка на відмову від відповідальності за вчинені дії, установка на перевагу егоцентричних спонукань альтруїстичним, установка на низьку опосередкованість діяльності, установка на самопочуття. задоволення тимчасовими і не зовсім адекватними потребами в продуктивності. Це завдає великої шкоди державі і тому є однією з важливих проблем її безпеки.
Водночас слід зазначити, що, з одного боку, зменшуються бюджетні кошти, які виділяються на вирішення цієї проблеми, і спостерігається низька ефективність лікування наркозалежності, а з іншого – слабка робота правоохоронних органів. відомств, системи безпеки та армії (за деякими даними, як не соромно це усвідомлювати, деякі люди з цих же структур займаються наркобізнесом). Таким чином, єдиним дієвим методом є методи профілактики наркоманії, та й вони своєю чисто поверхневою пропагандою та залякуванням настільки «замазали» молоді очі, що в деяких випадках, навпаки, сформували інтерес до неї. наркотики. Помилковою і небезпечною є точка зору про те, що у молоді необхідно позбутися цікавості до наркотиків, а отже, розповісти про них усе. Ми дійшли висновку, що потрібні інші підходи — методи прихованої профілактики наркоманії.
Час настав:
1. Запровадити в усіх закладах освіти програму психологічної безпеки учнів, яка має базуватися на прихованій профілактиці наркоманії та алкоголізму, спрямованої на формування в учнів та молоді життєстверджуючого психологічного стану та вміння не бути залежними. на будь-який вид деструктивної маніпуляції, обману та впливу навколишнього середовища світу, в т.ч. наркобізнес
2. Запровадити інститут радників з питань психологічної безпеки держави, які задля уникнення корупції були б підзвітні лише Президенту Росії або президентам і губернаторам російських регіонів.
3. У рамках соціальної реклами запровадити приховану антинаркотичну рекламу в ЗМІ.
4. На базі численних і малодіючих піонерських таборів Росії відкриті мережі трудових таборів і реабілітаційних центрів для наркоманів і алкоголіків.
Нині в суспільстві загострилися ознаки соціальної шизофренії (шизофренізації суспільної свідомості). Її характеристики подібні до класичної шизофренії, описаної в патопсихології:
1. Непослідовність розвитку. Непослідовність у прийнятті рішень. Хаос на окремих його ділянках. Відсутність добре виконаної програми. Відсутність спрямованості суспільної свідомості та її орієнтирів. Медіа, будучи прямою проекцією суспільства, теж є шизофренією. Око глядача чи читача, особливо незрілого, не може орієнтуватися в цій вакханалії непотрібної і потрібної правди, ідіотизму та інтелектуальності, кохання та порнографії, справжнього мистецтва та сурогатів посередніх, але багатих телевізійників тощо. У психології відомо, що тривала відсутність спрямованості свідомості і установок призводить до швидкої деградації особистості. Цю аналогію можна поширити і на суспільство.
2. Подвійність. Нездатність приймати відповідальні та ефективні рішення, спричинена розколом на нове та старе, консервативне та прогресивне, ринкове та комуністичне. Суспільство «мучиться тим, що застрягло між цими двома світами». Поки що ми не визначилися. Тому ми «бажаємо якнайкраще, а виходить як завжди».
Розумом ми «рвалися» на ринок, а серцем залишилися в минулому. Ця подвійність є першопричиною невлаштованості суспільства і головним гальмом його розвитку — бюрократією.
3. Аутизм. Більшість громадян Росії стали бранцями своїх маленьких світів («Зі своїм телевізором, зі своєю ковбасою», «Моя хата скраю — я нічого не знаю»). Соціальна апатія, байдужість і нездатність до суб'єкт-суб'єктного чуттєвого діалогу досягли небезпечної межі. Завдяки ринково-прагматичній психології, чужій і болючій для нашої свідомості, ми стали бездушними засобами один одного. ЗМІ, самі того не помічаючи, завдяки систематичному показу «темноти» вселяють нам товсту шкіру та апатію до чужого горя. Це небезпечна тенденція.
Настав час, коли з вуст президента має бути чітко проголошена концепція не лише соціально-економічного, а й соціально-психологічного розвитку. По суті, необхідно надолужувати брак ідеологічної роботи, яка, на жаль, зараз практично не ведеться. (У США майже все кіно і телебачення підпорядковане національній ідеології, патріотизму і високій громадянській самооцінці. І багато в чому це пов'язано не тільки з успіхами в економіці). Таким чином, виникає необхідність:
1. Здійснити таку трансформацію ЗМІ, в результаті якої, з одного боку, вони не втратили своєї споживчої цінності, а з іншого – сформували єдину для всіх життєствердну спрямованість суспільної свідомості. . Зокрема, незважаючи на об’єктивність інформаційних телепрограм, загалом вони мають бути оптимістичними («Щоб не померти тією смертю, яку ми самі собі вигадаємо!»). Розважальні програми та фільми мають базуватися на «доморослій» постмодерній концепції нової та позитивної реальності, яка буде впроваджуватися з екрану телевізора в реальне життя (Де ті фільми, після яких хочеться наслідувати їхніх героїв, змінюватися і будувати життя на краще?)
2. Враховуючи труднощі реалізації вищезазначеного пункту, спричинені сильною конкуренцією іноземної кіно- та відеопродукції, необхідно, з одного боку, обмежити прокат неякісних та дешевих фільмів і програм деструктивного характеру. спрямованості, а з іншого — проводити конкурси та виділяти значні кошти на створення кращих вітчизняних зразків телебачення та кінематографії. (На жаль, незграбні спроби деяких відомих кінематографістів відродити дух нації за допомогою своїх фільмів поки що не увінчалися успіхом через нерозуміння настроїв суспільства. Тому конференції, конкурси сценаріїв тощо. треба тримати.)
приклад. Фільм вийшов у прокат. Завдяки швидкоплинним і дешевим технологіям розмивається феномен справжнього кінематографічного мистецтва, яке в Росії завжди було основним інструментом ідеології, так необхідної нашій країні. У підсумку глядачам викидається «кіно», яке, з одного боку, не є справжнім кіно, а з іншого – є засобом дешевої бізнес-маніпуляції глядачами. Навіть будь-яка майбутня «нічна варта», яка все одно буде штучно нав’язана за допомогою головних російських телеканалів, завжди буде фейками, що розвиваються в рамках західних форм, а тому для нас – чужими симулякрами, які не претендують створити російську ідеологію. Це жалюгідна пародія на західні моделі, які вирішували свою ідеологічну проблему на Заході. Деякі з нас на цьому розбагатіють, але дух і ідеологія росіян не стануть багатшими.
Подібні явища розвиваються і на телебаченні. Майже всі телепередачі, які претендують на відображення подій у суспільстві (новини тощо), є сценічними. Це не гра, де обидві сторони знають правила гри. Це витівка, в якій глядач вірить у реальність, яку зображують ЗМІ. Від цієї кінофігні телеглядачі ховаються в реаліті-шоу, які теж не є автентичними і зроблені за сценарієм.
Наївними виглядають незграбні спроби деяких режисерів (зокрема, Н. Михалкова) задати ідеологію через кіно. Вітчизняне кіно не може розвиватися в нашій системі так, як це було раніше. Ми відкриті на Захід (Захід нам не відкритий). До нас заходить західне, і на тлі цього потоку сподіватися, що якась вітчизняна «кінокосметика» спрацює, не доводиться. На Заході кіно – це ідеологія. Усі найкращі досягнення людства відбуваються в контексті Америки.
приклад. Університети, студенти, академіки та академії поставлені на потік і виведені з обігу. Там все купується і продається. Невдовзі ця армія фальшивих установ і фахівців заполонить Росію настільки, що ми «станемо найосвіченішою» частиною світу. Це все симулякри освіти.
приклад. Церкви, мечеті, священики, пророки, писання пішли в обіг. Священики, копіюючи себе, потурають своїй гордості через ЗМІ. Багато священиків, будучи ворогами постмодерну, користуються його досягненнями, не помічаючи цього. Бізнес, політика тощо змішалися з релігією як ніколи раніше.
приклад. Політика змішується з бізнесом, мистецтвом, спортом тощо. Митці стають політиками. Політики – це митці.
приклад. Гігантська армія російської проституції (вулична, елітарна, офіційна, шлюбна, віртуальна Інтернет та ін.) перетворилася на соціальний прошарок (масове явище) і перетворилася на індустрію, що використовує сучасні інформаційні технології. Проституція стає симулякром, а значить, її все менше оцінюють як негативне явище. Чи не в цьому криється причина масовості цього явища? Соціологічні дослідження показують, що багато з них із заможних родин.
Але найстрашніше, що до цих «добових-повій» вже підтягнулися багато чиновників з різних регіонів Росії. Проституція, як і в Таїланді, стає стратегічним резервом країни.
Шизофренії суспільства (зокрема аутизму) сприяє його віртуалізація. Наше дослідження показало, що близько 66% респондентів віддають перевагу віртуальним і штучним світам (наркотична та електронна віртуальність). Іншими словами, наше суспільство значну частину часу проводить за екранами своїх телевізорів. Завдяки телебаченню суспільство поступово перетворюється не на творців, а на спостерігачів самого себе.
Комп'ютери в більшості випадків використовуються суто в споживчих цілях і в примітивних цілях. Наприклад, частка використання Інтернету для наукових досліджень на 31% нижча, ніж для розваг. Внаслідок систематичного занурення людей в алкогольно-наркотичний та електронний віртуальні світи виховуються такі деструктивні особистісні установки, як установка на уявне задоволення потреби, установка на швидке задоволення потреби з невеликими зусиллями, установка на пасивне способи захисту при виникненні труднощів, установка на відмову від відповідальності. для виконуваних дій - установка на перевагу егоцентричних спонукань над альтруїстичними, установка на мале опосередкування діяльності, установка на задоволення тимчасовими і не зовсім адекватними результатами діяльності. Це небезпечна тенденція, що веде до зростання великої армії нероб і філістерів. Крім того, ми виявили кореляцію між наркоманією та віртуалізацією суспільства.
Однією з ознак духовності суспільства є його єдність. У цьому випадку про яку духовність може йти мова, якщо в ній прогресує соціальна шизофренія (аутизм, непослідовність, безвідповідальність, патологічна роздвоєність і нерішучість). Вирішити цю проблему традиційними методами, спрямованими на споглядання краси та культурне знайомство (розумна балаканина), практично неможливо. Торкатися потрібно не тільки структур, пов'язаних зі сприйняттям і мисленням, але і вольових структур. На жаль, на даний час у більшості навчальних закладів велика увага приділяється лише психічно-поведінковій сфері, а заходи, спрямовані на виховання життєлюбства та вміння долати, залишаються поза увагою.
За нашими оцінками, близько 23% фінансово заможних молодих людей здатні нахабно їздити без квитка в громадському транспорті і не переживати з цього приводу, виправдовуючись своїм поганим матеріальним становищем. 64% толерують кримінальні злочини.
В даний час гостро постала проблема психічної нормальності. Ми виявили, що в більшості випадків критерії оцінювання та системи тестування налаштовані на низький рівень емоційних та інтелектуальних психічних показників. Часто це пов'язано з суто прагматичними питаннями. Наприклад, викладачі вищих навчальних закладів з метою забезпечення фонду оплати праці та виживання приймають абітурієнтів із вкрай низьким рівнем інтелектуального розвитку. Особливо це стосується комерційних шкіл. Як наслідок, за лавою залишаються люди з емоційно-інтелектуально-психічними розладами, а також з різним рівнем дебільності тощо. За нашими оцінками, понад 30% студентів страждають на ті чи інші форми дебільності. Згідно з опитуваннями студентів, 45% студенток займаються різними видами проституції (вулична, елітна, офісна, тусовочна тощо). Але навіть великий Ломброзо показав, що в більшості випадків професійною проституцією займаються дебільні жінки.
Таким чином, інтелектуальний рівень середнього учня з кожним роком падає. З цього замкнутого кола можна вирватися, якщо позбутися звички пристосовуватися до падіння розумових показників. Не можна забувати, що ці вчорашні студенти вже завтра можуть перетворитися (наприклад, завдяки зв'язкам і батькам) на «відповідальних» працівників, чиновників, керівників. Соціальна активність цих патологічних кадрів може суттєво вплинути на безпеку громадян і національну безпеку в цілому, завдати шкоди державі. На жаль, у нас досі немає незалежної системи перевірки психічно здорових осіб, які претендують до органів виконавчої та законодавчої влади. Відсутня система усунення від влади осіб, які страждають на старече чи патологічне недоумство тощо.
Проблема нормальності стосується і моральних норм суспільства. Наприклад, нині, завдяки нищівній рекламі пива, яке, очевидно, є алкоголем, стало нормою пити і бути в тонусі кожного дня завдяки цьому «нешкідливому» напою. Вулицею гуляє трохи жвава (фактично п'яна) молодь. До речі, армія наркоманів і алкоголіків поповнюється в більшості випадків завдяки любителям пива.
Знижується якість генетичного фонду. Значною мірою цьому сприяє алкоголізація та наркоманія населення. Згідно з нашими дослідженнями, близько 54% дітей, які відвідують дитячі виховні заклади, страждають від безпричинної тривоги і неврозів через те, що батьки уявляли їх зрілими алкоголіками. 38% мають різні ступені дебільності. У школах цей показник сягає 60%. Особливо це стосується старших класів. У 40% випадків цей вроджений алкоголізм посилюється набутим завдяки «безалкогольному» пиву. Більшість студентів навіть не підозрюють про справжню причину своїх психічних проблем. Алкоголізація та наркоманія призводить до деградації емоційних та інтелектуальних структур генофонду.
З одного боку, нас радує розвиток спорту і те, що вболівальників московського «Спартака» з кожним роком стає все більше. Але з іншого боку, насторожують бійні та злочини, які влаштовують ці «хворі фанати». Їхній кількості позаздрила б будь-яка партія-організатор мітингу. Кількість прихильників у тисячі разів перевищує кількість прихильників окремих партій.
Нас радує підозріло швидке зростання віруючих, але насторожує кількість релігійних шанувальників різних сект і рухів.
Що це за явища? Чи справді вони пов’язані з явищами спорту, духовності? Чи це замаскована форма «прихованого фашизму»?
Нас радує масовість народного свята «Сабантуй», але насторожує замаскована форма протистояння між татарами та іншими національностями. Так, ми радіємо цьому святу, але з іншого боку, ми штучно показуємо «Ось ми, подивіться!» і в цьому вже є зародки протиставлення себе іншим. Це пов'язано з високим відсотком (понад 80!) комплексу національної меншовартості. Тому більшість московських татар спотворили свої прізвища на російський лад, соромлячись своєї національності. Згідно з нашими дослідженнями, ми можемо впевнено сказати, що відкритого протистояння між татарами та іншими народами немає, а є приховане, заховане в підсвідомості. Цю хворобу ще належить викорінити. Вчасно паразитувати небезпечно, потрібна мудра політика і довгострокова програма.
Виходячи з вищевикладеного, можна зробити висновок, що нам потрібно навчитися відрізняти елементи фашизму та екстремізму від нормальної життєствердної масовості та згуртованості людей, а саме тієї духовності, якої нам бракує. Це дасть змогу вчасно зупинити всі тенденції до масових агресивних психозів, які можуть завдати шкоди людям і державі.
У шизофренічному суспільстві (див. ознаки соціальної шизофренії) не може бути справжнього патріотизму нації. Це патопсихологічна аксіома. У стані, де панують непослідовність, аутизм, нерішучість і безвідповідальність та інші шизофренічні ознаки, вірогідність справжнього патріотизму вкрай мала.
Щоб мати справжній патріотизм, нація повинна справді, на живих і сучасних прикладах, пишатися собою. Тільки після цього можна знімати фільми та запускати різноманітні телепрограми в ЗМІ. Паразитування на славній російській історії та одурманювання цих хлопців-солдат, на нашу думку, є злочином і геноцидом проти народу. Чи може хлопець втекти на війну через голодне і важке дитинство в своєму селі, щоб воювати? Що йому дала держава? Як він буде захищати свою Батьківщину, якщо в той же час в далекій багатій Москві та інших містах «лютують жиром» і збочується розпещена армія його ровесників, дорослих дядьків-чиновників і т.д.?
З іншого боку, можна згадати досвід кінематографа сталінської епохи постмодернізму і почати знімати фільми «про щасливу країну, щасливих людей, про героїв-кумирів», випереджаючи реальність. Цей підхід багатообіцяючий. Він виправданий. Завдяки йому можна надихнути людей на подвиги і навчитися наслідувати кумирів-героїв фільмів. Але для цього потрібні дві умови: по-перше, потрібен достатній інформаційний фільтр, який би зробив ці фільми конкурентоспроможними (адже фільми Сталіна виходили на тлі бідного кіноринку), по-друге, потрібні достатні фінансові ресурси, і, нарешті, по-третє. , якісно нова сценарна концепція. Зараз опрацьовується ретроспективна концепція (старий гімн, показ старих фільмів тощо). Завдяки цьому є певні позитивні зрушення.
За нашими дослідженнями, близько 83% школярів відчувають дефіцит і почуття заздрості до учасників будь-яких громадських рухів і організацій (до неіснуючих піонерів, яких впізнають лише по фільмах і фотографіях батьків). Таким чином, наразі є ніша та соціальне замовлення для таких рухів. На жаль, цю соціальну потребу можуть залучити на свій бік деструктивні рухи: секти, фанати різних течій і т. д. Згідно з нашими дослідженнями, школярі деяких регіонів Росії вже готові називати себе «путінцями». Щоб не допустити культу особи президента, такі тенденції, на нашу думку, слід припинити. Нехай наша молодь наслідує і називає себе кумирами кіно чи видатними особистостями, якими така багата наша історія.
Вище вже зазначалося, що в шизофренічному суспільстві, де є роздвоєність і невизначеність генеральної лінії, взагалі відсутня спрямованість суспільної свідомості. Багато хто впевнений, що досить нагодувати цього «шизофренічного монстра» і всі проблеми зникнуть автоматично і відразу ж з'явиться настрій, спрямованість свідомості, ідеологія тощо. На жаль, це не так. Часто шизофренія є незворотним процесом деградації. Нагодувавши цього хворого монстра, ми виявимо, що ситий суб'єкт сидить на розкішному кріслі і в красивому кабінеті і плює в стелю. Тому необхідно провести перебудову та зосередитися не лише на соціально-економічних факторах, а й соціально-психологічних. Саме зараз, як ніколи, необхідна інтенсивна робота філософів, психологів, культурологів, соціологів, політологів для створення доморощеної якісно нової концепції розвитку суспільства, яка базується на особливостях нашої рідної Батьківщини, а не всіляких «Китайка» та інші варіанти.
Він падає катастрофічно. Зараз на базі малих приватних підприємств і громадських організацій відкрито тисячі різноманітних псевдоакадемій. По країні гуляє значна кількість безробітних «академіків» з міжнародними дипломами різних паранаукових сект і громадських організацій. Усе це дискредитувало саме поняття та явище «академії». У Санкт-Петербурзі є приватне підприємство, яке вже видає докторські ступені без жодної системи захисту та реєстрації у ВАК. На ринках продають дипломи кандидатів і докторів наук.
Подібна ситуація спостерігається і в системі вищої освіти. Дипломи про вищу освіту роздають «направо і наліво». Якби були гроші… Рівень випускників падає. Багато ВНЗ не відповідають вимогам, але чомусь мають ліцензію. Вище вже зазначалося, що комерціалізація системи освіти таїть у собі небезпечні моменти для суспільства. Завдяки цьому до управління економікою та країною можуть приходити не просто дилетанти, а й бандити, рецидивісти, злочинці різного рівня та кваліфікації. Цю небезпечну тенденцію необхідно зупинити.
На жаль, наші справжні вчені та викладачі часто самі дискредитують престиж науки, вербуючи посередніх, але заможних студентів, продаючи своє ім’я бізнесу. Я бачив, як відомий професор-фармаколог на своїх лекціях рекламував препарат, який не заслуговує такої уваги. Він обманював своїх слухачів, але вони вірили його авторитету. Таких прикладів багато.
Крім того, слід зазначити, що в деяких навчальних закладах існує обман гуманітарних знань і багато вчених занурені в різні паранауки. (Наприклад, астрономи стають астрологами тощо.) Прилавки магазинів усіяні майже науковими збірниками. Не вистачає першоджерел і книг про справжні фундаментальні знання. Науково-інформаційний простір засмічений. Потрібно розробити відповідні фільтри.
З'явилося безліч «наукових» сект, розрахованих на безграмотність не тільки російських жителів, а й високопосадовців (наприклад, наукова секта Грабового).
Є перекоси у сфері середньої освіти. Тут кількість знань переважає над якістю. Чого тільки не вчать зараз, якими тільки непотрібними знаннями не напихають наших школярів! На жаль, вже є дослідження, які показують, що все це, навпаки, призводить до процесів деградації.
Свого часу в Татарстані на хвилі комплексу національної неповноцінності з метою відродження татарської культури і науки було відкрито багато суто татарських дитячих і навчальних закладів. Все добре. На жаль, наука просунулася далеко вперед. Сучасна татарська мова, з одного боку, виявилася нерозвиненою і не відповідає вимогам сучасної науки, а з іншого – самі спеціалісти та викладачі не володіють мовою на належному рівні. (Пригадую історію про те, як складно було розробити угоду між Росією і Татарстаном, але поки її розробники не перейшли на російську.) Так багато предметів викладаються на надзвичайно низькому рівні, але татарською мовою. Це небезпечний самообман, замішаний на комплексі національної неповноцінності. Глобалізація татарської мови в республіці може призвести до низького рівня учнів у середній та вищій школах. На практиці ми не маємо висококваліфікованих кадрів, які б на високому інтелектуальному та науковому рівні володіли татарською мовою (за винятком деяких відомих гуманітаріїв). Для їх появи потрібно багато часу. на жаль! Настав час подивитися правді в очі і зосередитися на тих мовах, які задають тон світовій науці, але не відмовляючись від рідної мови.
Крім того, слід зазначити, що, за нашими дослідженнями, 63% дітей, які закінчили татарські дошкільні заклади, відстають у середній російській школі. Білінгвізм (білінгвізм) іноді негативно впливає на розвиток ще не сформованої свідомості дитини.
Зараз, в епоху молодіжної наркоманії, як ніколи зросла роль викладання суспільних дисциплін: філософії, психології та ін. На жаль! Навчання, яке зараз відбувається, жодним чином не сприяє вирішенню духовних і психологічних проблем молоді. Це, по суті, «своєрідна інтелектуальна антикварна жуйка», яка не зачіпає емоційно-духовну сферу студентів.
Таким чином, виникла потреба:
1. Посилити кримінальну відповідальність осіб, які дискредитують та фальсифікують символіку та атрибутику російської науки та освіти.
2. Посилити систему реєстрації недержавних навчальних закладів та академій. Закривати навчальні заклади й академії, які не відповідають сучасним вимогам і дискредитують престиж російської науки й освіти.