Ми продовжуємо короткий переказ Вілла Таттла, доктора філософії, «Дієта миру в світі». Ця книга є об’ємною філософською працею, яка викладена в легкій і доступній для серця і розуму формі.
«Сумна іронія полягає в тому, що ми часто вдивляємось у космос, гадаючи, чи існують ще розумні істоти, тоді як нас оточують тисячі видів розумних істот, чиї здібності ми ще не навчилися відкривати, цінувати та поважати…» – Ось основна думка книги.
Автор зробив аудіокнигу «Дієта за мир у всьому світі». А ще створив диск із т. зв , де виклав основні ідеї та тези. Ви можете прочитати першу частину короткого змісту «Дієта миру в світі» . Чотири тижні тому ми опублікували переказ розділу книги під назвою . Наступна, опублікована нами теза Вілла Таттла звучала так – . Нещодавно ми говорили про те, як Вони також це обговорювали .
Настав час переказати ще одну главу:
Проблеми в нашому трудовому житті виникають через вживання м’яса
Настав час побачити, як наш розум, сформований м’ясною дієтою, впливає на наше ставлення до роботи. Дуже цікаво міркувати про роботу як про явище взагалі, тому що в нашій культурі люди не люблять працювати. Саме слово «робота» зазвичай супроводжується негативним емоційним відтінком: «як було б добре ніколи не працювати» або «як би я хотів менше працювати!»
Ми живемо в пастушій культурі, а це означає, що першою роботою наших предків було взяття в полон і вбивство тварин для їх подальшого споживання. І це не можна назвати приємним. Адже насправді ми істоти з багатогранними духовними потребами і постійним бажанням кохати і бути коханими. Нам властиво в глибині душі засуджувати процес неволі і вбивства.
Пастирський менталітет з його домінуванням і змагальним духом проходить невидимою ниткою через усе наше трудове життя. Будь-яка людина, яка працює або коли-небудь працювала у великій бюрократичній конторі, знає, що існує певна ієрархія, кар’єрна драбина, яка працює за принципом домінування. Ця бюрократія, ходіння по головах, постійне відчуття приниження від того, що змушені підлабузнюватися перед тими, хто стоїть вище – усе це робить роботу тяжким тягарем і покаранням. Але робота – це добре, це радість творчості, прояв любові до людей і допомоги їм.
Люди створили собі тінь. «Тінь» - це ті темні сторони нашої особистості, які ми боїмося визнати в собі. Тінь нависає не тільки над кожною конкретною людиною, а й над культурою в цілому. Ми відмовляємось визнавати, що нашою «тінню» є ми самі. Ми опиняємося поруч із нашими ворогами, які, на нашу думку, творять жахливі речі. І навіть на секунду ми не можемо уявити, що з точки зору тих же тварин ми самі вороги, чинимо з ними жахливі речі.
Через нашу постійну жорстокість по відношенню до тварин ми постійно відчуваємо, що до нас ставитимуться злісно. Тому ми повинні захищатися від можливих ворогів: це призводить до того, що кожна країна будує дуже дорогий оборонний комплекс. Навіть так: оборонно-промислово-м'ясний комплекс, який з'їдає 80% бюджету будь-якої країни.
Таким чином, майже всі свої ресурси люди вкладають у смерть і вбивства. З кожним поїданням тварини наша «тінь» зростає. Ми пригнічуємо почуття жалю і співчуття, які є природними для мислячої істоти. Насильство, яке живе на нашій тарілці, постійно штовхає нас на конфлікт.
Менталітет м'ясоїдства схожий на менталітет безжальної війни. Це менталітет нечутливості.
Вілл Таттл пригадує, що він чув про менталітет нечутливості під час війни у В’єтнамі, і, безсумнівно, те саме було в інших війнах. Коли бомбардувальники з'являються в небі над селами і скидають бомби, вони ніколи не бачать результату своїх жахливих дій. Вони не бачать жаху на обличчях чоловіків, жінок і дітей цього маленького села, вони не бачать їхнього останнього подиху… Їх не зачіпають жорстокість і страждання, які вони приносять – бо вони їх не бачать. Тому вони нічого не відчувають.
Подібна ситуація щодня відбувається в продуктових магазинах. Коли людина дістає гаманець і розраховується за покупки – беконом, сиром і яйцями – продавець їй посміхається, кладе все це в поліетиленовий пакет, і людина без жодних почуттів виходить з магазину. Але в той момент, коли людина купує ці продукти, він той самий пілот, який летів бомбити далеке село. Десь ще в результаті дій людини тварину схоплять за шию. Ніж проткне артерію, потече кров. А все тому, що він хоче індичку, курку, гамбургер – цього чоловіка навчили батьки в дитинстві. Але тепер він дорослий, і всі його дії - це лише ЙОГО вибір. І його відповідальність за наслідки цього вибору. Але люди просто не бачать на власні очі наслідків свого вибору.
Ось, якби це сталося прямо на очах у того, хто купує сало, сир і яйця… Якби в його присутності продавець схопив свиню і зарізав її, людина, швидше за все, жахнулася б і добре подумала б, перш ніж щось купувати у тварин наступного разу продукти.
Лише тому щощо люди не бачать наслідків свого вибору – оскільки існує велика індустрія, яка охоплює все і забезпечує все, наше м’ясоїдство виглядає нормальним. Люди не відчувають ні докорів сумління, ні смутку, ні найменшого жалю. Вони абсолютно нічого не відчувають.
Але чи можна не відчувати докорів сумління, коли завдаєш болю чи вбиваєш інших? Більше всього ми боїмося і засуджуємо вбивць і маніяків, які вбивають без жодних докорів сумління. Ми замикаємо їх у в'язницях і бажаємо їм смертної кари. І при цьому щодня вбиваємо ми самі – істоти, які все розуміють і відчувають. Вони, як людина, кровоточать, вони також люблять свободу і своїх дітей. Однак ми відмовляємо їм у повазі та доброті, експлуатуючи їх в ім’я власних апетитів.
Далі буде.