Пара вже не та, що була. Раніше оголошені заручинами, а потім скріплені шлюбом, пара тепер лишеєдиний вибір який більш-менш раптово нав'язується обом сторонам. Це вже не результат клятви, складеної біля вівтаря з різних причин (зокрема, гроші чи владні відносини між двома родинами), а просте твердження двох осіб, щоб утворити пару, спільне проживання є ще більш необхідною умовою, щоб бути одним цілим. .

Пара утворюється, коли двоє людей виявляють, що мають одне для одного а вибіркова спорідненість що штовхає їх на створення тривалих стосунків. Це явище здається обом особам природним, неминучим і досить сильним, щоб порушити індивідуальні плани, які вони мали до зустрічі.

Для Роберта Нойбургера пара утворюється, коли « двоє людей починають говорити один одному пару, і історія цієї пари розповість їм у відповідь », це історія більше не знаходиться в тій самій логічній площині, що й щоденна реальність, яка передувала їхній зустрічі, і відразу просякнута « заснування міфу Що пояснює ірраціональність їхньої зустрічі. Це історія, яка надає сенсу їхній зустрічі та її випадковості, від глибини до їхньої пари: двоє закоханих справді вірять у це, і кожен ідеалізує іншого.

Цей рахунок підкріплюється, як і в усіх віруваннях, за допомогою ритуали як-от святкування річниці зустрічі, весілля, Дня святого Валентина, а також інші метафоричні нагадування про їхнє кохання, сценарій зустрічі чи віхи їхньої пари. Якщо будь-який із цих ритуалів, які постійно зміцнюють міф, приховується або забувається, наратив похитується: " Якщо він забув нашу річницю весілля або не взяв мене в міфічні місця, які ми зустрічали щороку, то це тому, що він мене любить менше, а може, й зовсім не любить? “. Те ж саме стосується і кодів історії: спосіб привітатися, спосіб подзвонити один одному, постукати в двері та ще ціла купа відмінних знаків, які іншим важко помітити, які чужі історії. . .

«Зустріч» не обов’язково відбувається під час першої взаємодії між двома майбутніми закоханими: це досвід тимчасового розриву, який спричиняє перемикання взаємодій і порушення екзистенціального порядку двох суб’єктів. Дійсно, коли пари розповідають про свою зустріч, вони часто втрачають пам’ять про свою першу взаємодію. Вони розповідають історію про те, коли все почалося для них. Іноді цей момент навіть різний для двох закоханих.

Як вони зустрічаються? По-перше, ми повинні визнати, що близькість, що позначає всі режими близькості в просторі, сильно впливає на вибір партнерів. Географічна, культурна, структурна чи функціональна близькість є вектором, який об’єднує людей подібного статусу, стилю, віку та смаку, створюючи якомога більше потенційних пар. Таким чином, ми можемо сказати « Рибалка рибалку бачить здалеку ». Тоді двоє закоханих людей повірять в історію, яка переконує їх, що вони пара, яка складається з двох людей, створених одне для одного, схожих, споріднені душі.

Якщо вірити опитуванням, балу, який довгий час був першим місцем для формування пар, насправді вже немає на вечірці. І нічні клуби насправді не захопили: у 10-х там утворилося близько 2000% пар. Зустрічі по сусідству чи в родині йшли тим же шляхом. Це зараз закриті вечірки з друзями та зв'язки, що склалися під час навчання, які живлять зустрічі, що становить відповідно 20% і 18% з них. Зберігаються тенденції жити в парі з соціально близькою людиною, змінюються способи спілкування. » Ми збираємося з кимось такого ж рівня, як ми самі, з ким можна поговорити » запевняє соціолог Мішель Бозон.

Любовна пристрасть, яка керує двома людьми на ранніх стадіях стосунків, не триває вічно. Воно може зникнути так само, як і прийшло, і не має нічого спільного з прихильністю, яка може закріпитися лише в тривалих обмінах. Якщо їхня любов триває, якщо вони хочуть, щоб вона тривала, вони можуть прив’язатися, щоб кожен з них міг розвинути стійкий емоційний зв’язок із партнером, який розглядається як унікальна особистість, яка не є взаємозамінною і з якою ми хочемо залишатися поруч. . Це форма стосунків, яка біологічно необхідна людині, щоб регулювати свої емоції, краще мислити. Якщо вони зберігають свої зв’язки та розвивають їх, двоє закоханих у підсумку формують позитивний, справжній, конкретний організм вищого рівня. У цей момент ілюзії випадковості, споріднених душ і подібних істот більше не витримують. Для Жан-Клода Мейса у закоханих є два варіанти «залишатися закоханими»:

таємна змова це означає, що кожен із партнерів погоджується розвивати лише ті частини себе, які відповідають потребам іншого.

Компроміс це означає, що кожен відмовляється від певних речей, які йому дорогі, йде на компроміси, таким чином перетворюючи ризик конфлікту в парі на внутрішній конфлікт. Саме цей другий варіант розвиває Вільям Шекспір ​​у «Троїлі та Крессиді», промовистий уривок з якого тут.

ТРОЙЛ – Що вам, пані, болить?

КРЕСІДА – Моя власна компанія, сер.

ТРОЙЛ – Від себе не втечеш.

КРЕСІДА – Відпусти мене, дай мені спробувати. У мене є одне «я», яке живе з тобою, але також є інше огидне «я», яке прагне відчужувати себе, щоб бути чужою іграшкою. Я хотів би піти… Куди втік мій розум? Я вже не знаю, що я кажу…

ТРОЙЛ – Коли ти висловлюєшся так мудро, ти знаєш, що кажеш.

КРЕСІДА – Можливо, я виявила не таку любов, як хитрість, Господи, і відкрито зробила таке велике зізнання, щоб дослідити ваші думки; тепер я вважаю, що ти мудрий, тому без любові, тому що бути мудрим і закоханим вище людських сил і годиться лише для богів.

« Справа в тому, що будь-яка пара, і це особливо очевидно сьогодні, є нічим іншим, як історією, якій ми віддаємо належне, отже, казкою в благородному розумінні цього терміну. » Сир Філіп

«Закон природи полягає в тому, що ми бажаємо протилежного, але ладнаємо з ближніми. Любов передбачає відмінності. Дружба передбачає рівність, схожість смаків, силу і темперамент. « Франсуаза Партюр'є

«У житті принц і пастушка навряд чи зустрінуться. » Мішель Бозон