зміст
«Дім там, де тобі добре» чи «Батьківщину не обирають»? «Ми маємо такий уряд, на який заслуговуємо» чи «Це все підступи ворогів»? Що вважати патріотизмом: вірність Батьківщині чи розумну критику та заклики вчитися у розвиненіших країн? Виявляється, патріотизм відрізняється від патріотизму.
Кілька років тому ми в Московському інституті психоаналізу почали проводити глобальне дослідження поняття патріотизму.1. Учасники відповідали на запитання, висловлюючи своє ставлення до таких тверджень, як: «Для мене дуже важливе поняття патріотизму», «Я багато чим завдячую своїй країні», «Мене дратують люди, які погано говорять про моя країна», «Мені все одно, якщо мою країну лають за кордоном», «Керівництво будь-якої країни, закликаючи до патріотизму, лише маніпулює людиною», «Країну, в якій живеш, можна любити, якщо вона цінує ти», і так далі.
Опрацьовуючи результати, ми виділили три типи патріотичної поведінки: ідеологічну, проблемну та конформну.
ІДЕОЛОГІЧНИЙ ПАТРІОТИЗМ: «Я НЕ ЗНАЮ ІНШОЇ ТАКОЇ КРАЇНИ»
Ці люди завжди на виду і не втрачають можливості як проявити патріотизм, так і «виховати» його в інших. Стикаючись з непатріотичними поглядами, вони болісно реагують на них: «Купую тільки російське», «Ніколи не відмовлюся від своїх переконань, готовий постраждати за ідею!»
Такий патріотизм є плодом політичної реклами та пропаганди в умовах сильного соціального тиску та інформаційної невизначеності. Ідейні патріоти мають багато спільного між собою. Як правило, такі люди сильні не стільки ерудицією, скільки практичними навичками.
Вони допускають лише одну точку зору, не враховуючи, що на сьогодення чи минуле країни можна дивитися по-різному.
Найчастіше вони підкреслено релігійні і в усьому підтримують владу (і чим сильніше позиція влади, тим яскравіше вони виявляють свій патріотизм). Якщо влада змінює свою позицію, вона так само легко сприймає тенденції, з якими донедавна активно боролася. Але якщо змінюється сама влада, вони дотримуються старих поглядів і переходять у табір опозиції до нової влади.
Їхній патріотизм – це патріотизм віри. Такі люди не вміють слухати опонента, часто образливі, схильні до зайвого моралізування, агресивно реагують на «ущемлення» своєї самооцінки. Ідейні патріоти всюди шукають зовнішніх і внутрішніх ворогів і готові з ними боротися.
Сильні сторони ідейних патріотів – прагнення до порядку, вміння працювати в команді, готовність пожертвувати особистим добробутом і комфортом заради переконань, слабкі – низькі аналітичні здібності та невміння йти на компроміс. Такі люди вважають, що для створення могутньої держави необхідно вступати в конфлікт із тими, хто цьому заважає.
ПРОБЛЕМА ПАТРІОТИЗМУ: «МИ МОЖЕМО КРАЩЕ»
Проблемні патріоти рідко публічно і пафосно говорять про свої почуття до рідної країни. Їх набагато більше хвилює вирішення соціально-економічних проблем. Вони «душею хворіють» на все, що відбувається в Росії, у них гостро розвинене почуття справедливості. В очах ідейних патріотів такі люди, звісно, «завжди всім незадоволені», «не люблять свою країну», і взагалі «не патріоти».
Найчастіше цей тип патріотичної поведінки притаманний інтелігентним, освіченим і нерелігійним людям, з широкою ерудицією і розвиненими інтелектуальними здібностями. Вони працюють у сферах, не пов'язаних з великим бізнесом, великою політикою чи високими державними посадами.
Багато з них часто їздять за кордон, але вважають за краще жити і працювати в Росії
Їх цікавить культура різних країн — у тому числі й власна. Вони не вважають свою країну гіршою чи кращою за інші, але критично ставляться до владних структур і вважають, що багато проблем пов’язані з неефективним урядуванням.
Якщо ідейний патріотизм є наслідком пропаганди, то проблемний формується в ході аналітичної роботи самої людини. В її основі лежить не віра чи прагнення до особистого успіху, а почуття обов’язку та відповідальності.
Сильними сторонами людей цього типу є критичність до себе, відсутність пафосу у висловлюваннях, уміння аналізувати ситуацію і бачити її з боку, вміння чути інших і вміння рахуватися з протилежними точками зору. Слабкі — роз’єднаність, нездатність і небажання створювати коаліції та об’єднання.
Одні впевнені, що проблеми можна вирішити самі собою без активних дій з їхнього боку, інші вірять у спочатку «позитивну природу людини», гуманізм і справедливість.
На відміну від ідеологічного патріотизму, проблемний патріотизм об’єктивно є найбільш ефективним для суспільства, але часто критикується владою.
КОНФОРМНИЙ ПАТРІОТИЗМ: «ФІГАРО ТУТ, ФІГАРО ТУД»
Конформний тип патріотичної поведінки виявляють ті, хто не має особливо сильних почуттів до рідної країни. Однак «непатріотами» їх вважати не можна. Спілкуючись або працюючи пліч-о-пліч з ідейними патріотами, вони можуть щиро радіти успіхам Росії. Але обираючи між інтересами країни та особистими інтересами, такі люди завжди обирають особисте благополуччя, вони ніколи не забувають про себе.
Часто такі люди займають добре оплачувані керівні посади або займаються підприємницькою діяльністю. Деякі мають нерухомість за кордоном. Вони також вважають за краще лікуватися і навчати своїх дітей за кордоном, і якщо випаде можливість емігрувати, вони не забудуть нею скористатися.
Вони однаково легко адаптуються до ситуації, коли влада змінює своє ставлення до чогось, і коли змінюється сама влада.
Їхня поведінка є проявом соціальної адаптації, коли «бути патріотом вигідно, зручно чи прийнятно»
Сильні сторони — працьовитість і законослухняність, слабкі — швидка зміна переконань, нездатність пожертвувати особистим заради інтересів суспільства чи вступити в конфлікт з іншими заради вирішення не особистої, а суспільної проблеми.
До цього типу відноситься більшість респондентів, які взяли участь у дослідженні. Так, наприклад, деякі учасники, студенти престижних московських вишів, активно демонстрували світоглядний тип патріотизму, а потім проходили стажування за кордоном і говорили, що хотіли б емігрувати за кордон, щоб реалізувати свій потенціал «на благо Батьківщини, але за її межами».
Так було і з учорашніми проблемними патріотами: з часом вони змінили погляди і заговорили про бажання виїхати за кордон, бо їх не влаштовували зміни в країні, які змушують їх «відмовлятися від активної громадянської позиції», а розуміння того, що вони не в змозі змінити ситуацію на краще.
ПОЛІТИЧНИЙ ВПЛИВ ЗАХОДУ?
Ідейні патріоти та влада впевнені, що інтерес молоді до всього закордонного знижує патріотичні настрої. Ми досліджували це питання, зокрема зв'язок типів патріотизму з оцінками творів зарубіжної культури та мистецтва. Ми припустили, що захоплення західним мистецтвом може негативно вплинути на почуття патріотизму. Випробувані оцінювали 57 зарубіжних і вітчизняних художніх фільмів 1957-1999 років, сучасну зарубіжну і російську естраду.
Виявилося, що російське кіно учасники дослідження оцінюють як «розвиваюче», «вишукане», «розслаблююче», «пізнавальне» і «добре», а зарубіжне – в першу чергу як «приголомшливе» і «грубе», і лише потім як «захоплюючий», «крутий», «захоплюючий», «надихаючий» і «приємний».
Високі рейтинги іноземного кіно та музики не мають нічого спільного з рівнем патріотизму піддослідних. Молоді люди вміють адекватно оцінювати як слабкі сторони закордонного комерційного мистецтва, так і його достоїнства, залишаючись при цьому патріотами своєї країни.
Який же результат?
На ці категорії можна розділити ідейних, проблемних і конформістських патріотів — людей, які живуть в Росії. А як бути з тими, хто виїхав і продовжує здалеку лаяти батьківщину? «Як був «совок», так і залишився», «Що там робити, нормальні люди всі виїхали…» Чи стає добровільний емігрант патріотом нової країни? І, нарешті, чи залишиться тема патріотизму актуальною в умовах світу майбутнього? Час покаже.
Три книги про політику, економіку та культуру
1.
2.
3.
1. «Вплив масової культури і реклами на почуття патріотизму молодих громадян Росії» за підтримки РФФИ (Російський фонд фундаментальних досліджень).