Як подолати біль і що відкривається людині в стані відчаю? Релігійні діячі та дослідники вважають, що саме віра допомагає відновити зв’язок із зовнішнім світом, знайти джерело любові до життя та відчути справжню радість.
«Для мене, як для віруючої людини, радість перегукується з тим, що вище мене, що не можна назвати і не висловити», — каже православний священик і психолог Петро Коломєйцев. — Уявіть собі світ, порожній, холодний, де ми не бачимо Творця. Ми можемо лише дивитися на творіння і намагатися вгадати, що воно таке. І раптом я відчуваю Його так, як відчуваю кохану людину.
Я розумію, що цей величезний світ, бездонний всесвіт має Джерело всіх смислів, і я можу спілкуватися з Ним
У психології існує поняття «раппорт»: це емоційний зв'язок, що виникає при довірливому контакті з людиною або групою людей. Цей стан взаєморозуміння, співзвуччя зі Всесвітом, наше спілкування — невербальне, ірраціональне — викликає у мене неймовірно сильне відчуття радості.
Про подібний досвід розповідає ізраїльський релігієзнавець Рут Кара-Іванов, фахівець з кабали. «Сам процес пізнання світу, інших людей, священних текстів, Бога і себе є для мене джерелом радості та натхнення», — зізнається вона. — Найвищий світ оповитий таємницею, як сказано в книзі Зоар.
Він незбагненний, і ніхто не може по-справжньому зрозуміти Його. Але коли ми погоджуємося стати на шлях вивчення цієї таємниці, заздалегідь знаючи, що ніколи її не пізнаємо, наша душа перетворюється і багато чого відкривається нам заново, ніби вперше, викликаючи радість і хвилювання.
Отже, коли ми відчуваємо себе частиною великого і незбагненного цілого і вступаємо з ним у довірливий контакт, коли ми пізнаємо світ і самих себе, у нас прокидається любов до життя.
А ще — віра в те, що наші успіхи та досягнення не обмежуються земним виміром.
«Пророк Мухаммад сказав: «Люди, ви повинні мати мету, прагнення». Ці слова він повторив тричі», – підкреслює Шаміль Аляутдінов, ісламський теолог, імам-хатиб московської Меморіальної мечеті. — Завдяки вірі моє життя наповнене конкретними цілями та складними проектами. Працюючи над ними, я відчуваю радість і надію на щастя у вічності, тому що мої мирські справи переходять в результаті моїх зусиль у вічне життя.
Безумовна сила
Довіритися Богу, але не для того, щоб розслабитися і бездіяти, а навпаки, щоб підкріпитися силами і виконати все необхідне — таке ставлення до життя характерне для віруючих.
«У Бога є свій план на цій землі», – впевнений Петро Коломєйцев. «І коли раптом виявляється, що, малюючи квіти чи граючи на скрипці, я стаю співробітницею цього спільного задуму Божого, моя сила помножується вдесятеро. І дари відкриваються в повному обсязі».
Але чи допомагає віра подолати біль? Це дуже важливе питання, тому що з ним пов'язані всі інші питання про сенс життя. Саме він у повному обсязі явився протестантському пастору Літті Бассет, коли її старший син, 24-річний Семюель, покінчив життя самогубством.
«Я зустріла Христа, коли мені було тридцять років, — каже вона, — але лише після смерті Самуеля я відчула, що цей зв’язок вічний. Я повторював ім’я Ісус, як мантру, і це було для мене джерелом радості, яка ніколи не вмирає».
Божественна присутність і любов оточуючих допомогли їй пережити трагедію.
«Біль дає відчуття причетності до страждань Бога», – пояснює Петро Коломєйцев. — Переживаючи приниження, біль, відторгнення, людина відчуває, що її не сприймає зло цього світу, і це почуття парадоксальним чином переживає як блаженство. Мені відомі випадки, коли в стані розпачу людині відкривається щось таке, що додає їй мужності та готовності перенести ще більші страждання.
Це «щось» навряд чи можливо уявити або описати словами, але для віруючих, безсумнівно, є доступ до могутніх внутрішніх ресурсів. «Я намагаюся сприймати кожну болючу подію як урок, який мені потрібно вивчити, яким би жорстоким він не був», — каже Рут Кара-Іванов. Про це, звичайно, легше говорити, ніж так жити. Але віра в зустріч «віч-на-віч» з божественним допомагає мені знайти світло в найтемніших обставинах».
Любов до інших
Слово «релігія» означає «повторне з'єднання». І йдеться не лише про божественні сили, а й про зв’язок з іншими людьми. «Роби для інших те, що робиш для себе, і тоді буде краще для всіх — такий принцип є у всіх релігіях», — нагадує майстер дзен Борис Оріон. — Чим менше несхвальних з етичної точки зору вчинків ми робимо по відношенню до інших людей, тим менше хвиль у вигляді наших сильних емоцій, пристрастей, деструктивних почуттів.
І коли вода наших емоцій потроху відстоюється, вона стає спокійною і прозорою. Таким же чином створюються і очищаються всілякі радості. Любов до життя невіддільна від життя любові».
Забути про себе, щоб більше любити інших, — це послання багатьох вчень.
Наприклад, християнство говорить, що людина створена за образом і подобою Божою, тому кожного треба поважати і любити як образ Божий. «У православ’ї духовна радість приходить від зустрічі з іншою людиною», — розмірковує Петро Коломєйцев. — Всі наші акафісти починаються зі слова «радуйся», і це форма вітання.
Насолода може бути автономною, прихованою за міцними дверима чи під ковдрою, таємно від усіх. Але насолода - це труп радості. А жива, непідробна радість виникає саме у спілкуванні, у злагоді з кимось. Уміння брати і віддавати. У готовності прийняти іншу людину в її інакшості та її красі.
День подяки кожен день
Сучасна культура націлена на володіння: придбання благ розглядається як необхідна передумова для радості, а відсутність бажаного — як причина для смутку. Але можливий інший підхід, і про це говорить Шаміль Аляутдінов. «Для мене вкрай важливо не пропустити відчуття радості з душі, навіть якщо нудьга і зневіра гуркочуть за дверима з неймовірною силою», - зізнається він. — Намагаючись зберегти радісний настрій, я таким чином висловлюю свою подяку Богу.
Бути вдячним Йому означає щодня помічати в собі, в інших і в усьому, що навколо, добре, прекрасне. Це означає дякувати людям з будь-якого приводу, правильно реалізовувати їх незліченні можливості і щедро ділитися плодами своєї праці з іншими.
Вдячність визнається цінністю в усіх релігіях — будь то християнство з його таїнством Євхаристії, «подяки», іудаїзм чи буддизм.
А також мистецтво змінювати те, що ми можемо змінити, і спокійно дивитися в очі неминучому. Прийміть свої втрати як частину життя і, як дитина, не переставайте дивуватися кожній його миті.
«І якщо ми живемо тут і зараз, як вчить нас шлях Дао, - говорить Борис Оріон, - можна усвідомити, що радість і любов вже всередині нас і нам не потрібно докладати зусиль для їх досягнення».