зміст
У неділю, 2 лютого 2014 року, в Парижі та Ліоні відбудеться нове видання “Manif pour tous”, червоною ниткою якого буде захист сім’ї, відмова від гомобатьківства та засудження теорії гендеру. Питання статі викликало безпрецедентний і досить сюрреалістичний рух, оскільки 27 січня, на заклик досі невідомого колективу, у «День вилучення зі школи», батьки вирішили бойкотувати школу. школи і залишають своїх дітей вдома. Поверніться до цього епізоду настільки ж дивно, як і тривожно.
27 січня 2014 року батьки бойкотують школу Республіки
Ініціатива здивувала, бо виникла нізвідки. 27 січня 2014 року по всій Франції батьки відмовилися віддавати дітей до школи. Рух далеко не масовий, близько ста шкіл, але розкиданих по всій країні. Ці батьки прислухалися до заклику до бойкоту, розпочатого колективом «День виходу зі школи» (JRE). Більшість із них напередодні або кількома днями раніше отримали СМС (навпаки, на веб-сайті France Tv Info), зміст якого апріорі здається жартом, але який справді налякав ці родини. : «Вибір простий, або ми приймаємо «теорію гендеру» (вони будуть вчити наших дітей, що вони не народжуються дівчинкою чи хлопчиком, а що вони вирішують ними стати !!! Не кажучи вже про статеве виховання), заплановану для дитячого садка на початок 2014 навчального року з демонстрацією та навчанням мастурбації з дитячого садка чи дитячого садка …), або ми захищаємо майбутнє наших дітей. Мусульманська спільнота, здається, була особливо мішенню цих повідомлень. «Батьки швидко усвідомили грандіозність дискурсу, але він, тим не менш, справді вплинув на певні спільноти», – шкодує Пол Рауль, президент FCPE.. Перш ніж обговорювати погрози, отримані електронною поштою: «в режимі «Ти мовчи, ми знаємо, що ти робиш», натякаючи, що ці люди все знають і готові реагувати».
Гендерна теорія: об’єднання в програмі
«День виходу зі школи» повстає проти нібито бажання уряду запровадити теорію гендеру у французьких школах. Він спеціально спрямований на програму «ABCD для рівності», яка зараз тестується в 600 закладах. Ця система спрямована на боротьбу з «нерівністю між дівчатами та хлопцями». Ось роз’яснення на урядовому порталі: “ Передача цінностей рівності та поваги між дівчатами та хлопчиками, жінками та чоловіками є однією з основних місій школи. Проте між двома статями залишається нерівність у навчанні, керівництві та професійній кар’єрі.. Метою програми рівності ABCD є боротьба з ними, керуючись уявленнями учнів і практиками тих, хто залучений до освіти». Далі також написано: «Йдеться про те, щоб діти усвідомили обмеження, які вони самі собі встановлюють, про надто поширене явище самоцензури, про те, щоб надати їм впевненості в собі, навчити їх рости в навколишнє середовище. повага до інших. Для Міністерства освіти метою є зміцнення освіти на основі взаємної поваги та рівності між дівчатами та хлопчиками, жінками та чоловіками, а також прагнення до більш міцного поєднання. навчальні курси та на всіх рівнях навчання. Вчителів-волонтерів спочатку навчили, щоб вони усвідомили, що навіть несвідомо вони можуть замкнути дітей у гендерних стереотипах. Протягом останніх кількох днів школярі, які беруть участь у цій програмі, в свою чергу знайомилися з цими питаннями через «веселі» майстер-класи, адаптовані до їх віку. Йдеться не про сексуальність, а про принцес і лицарів, про ремесла чи види діяльності, які вважаються жіночими чи чоловічими, про моду на одяг протягом історії. Для колективу «Дня виходу зі школи» ABCD є троянським конем, який дозволить теоріям жанру інвестувати школу.. Гендерні теорії, які знаменують для цього колективу кінець сексуальної ідентичності, занепад сучасного світу та зникнення сім’ї. Принаймні. Вінсент Пейон запевнив, що він зовсім не прихильно ставиться до теорії гендеру і що мова йде зовсім не про ABCD рівності. Звісно, це була помилка міністра. Тому що не тільки «теорія» ґендеру нічого не означає (є «дослідження» з питання ґендеру, прочитайте пояснення Анн Еммануель Берґер на цю тему), але крім того, робота з ґендеру має своїм об’єктом аналізу між гендерною ідентичністю та пов’язаними з нею соціальними стереотипами. Це те, про що ми говоримо з ABCD. З іншого боку, у цій програмі не йдеться про сексуальність, не кажучи вже про посвячення в сексуальність чи гомосексуалізм.
Для войовничих батьків JRE, причина чується, французька школа знаходиться в оплаті асоціацій захисту геїв і лесбіянок, вона має намір навчати дітей сексуальності з раннього віку, навіювати і спотворювати їх. У відповідь ці батьки вирішили, що відтепер раз на місяць вони бойкотуватимуть навчальний день. Нам хотілося б знати, чи Національна рада JRE критикувала ABCD лише тому, що вони становили б прикриття гендерних теорій, чи вона вважає, що боротьба з сексистськими стереотипами є небезпечною як така. Національна рада JRE не захотіла відповідати ні нам, ні жодному з 59 місцевих комітетів, запитуваних електронною поштою.
Що каже Фаріда Белгул
У витоків Дня виходу зі школи жінка, Фаріда Белгул, письменниця, режисерка, діячка Маршу біржів 1984 року. Її рух є частиною великого сузір’я дуже консервативних сімейних асоціацій, навчальних курсів фундаменталістів та / або крайні праві. У прес-релізі, доступному для консультації, Фаріда Белгул закликає своїх прихильників зв’язатися з представниками Manif pour Tous, асоціації Egalité et Réconciliation (президентом якої є Ален Сораль), Printemps Français, Action Française тощо. абсолютно ясно. У текстах, доступних на офіційному веб-сайті JRE, виступ Фаріди Белгул має вигляд розуму та поміркованості. У місцях, де вона відповідає на запитання «тренера», який спеціалізується на сімейному вихованні (чим вона також займається), Фаріда Белгул розвиває багату та туманну тему, близьку до gloubi boulga, яка водночас спирається на теорії змови (масонства), міленаризму та «деклінізму», який зосереджується на великому союзі між мусульманами та католиками, і який з постійністю нападає на дух Просвітництва.
Невелика антологія його думок, тому що ніщо не зрівняється з оригіналом, щоб повністю зрозуміти, про що йдеться:
«Темні сили прискорюють кінець циклу, і нам потрібна освічена еліта»
«Просвітники не можуть перемогти, оскільки за визначенням вони не сприймають вічність як своє майбутнє. Забравши наших богів, наших батьків, наших шкільних вчителів, нашу прив’язаність до небес, вони хочуть забрати нашу сексуальну ідентичність ».
« Ісламсько-католицький альянс є єдиним, що може змусити нас перемогти ».
«Під впливом Просвітництва та масонства світ змінився. Сьогодні у Франції є релігії, відмінні від католицизму. Треба розібратися, бо те, що ми маємо сьогодні в меню духовності, – це прикро».
«Не буде країни, куди ми зможемо втекти. Коли Франція потоне з теорією гендеру, країни Магрибу, у свою чергу, потонуть. «
«Ці люди не обмежуються, як Декарт, уявою, що людина — це лише матерія. Ми маємо справу з диявольською святістю в розумінні досконалості душі, яка знає існування душі і духу».
«Чоловіки повинні знову стати нашими захисниками, воїнами, благочестивими людьми, які мають почуття жертовності. Чоловік повинен знову стати провідником сім'ї, головою сім'ї. Це катастрофа, що жінки стали головами сімей. Будь-яка жінка-глава сім'ї втрачає свою половину або навіть три чверті. Чоловік не вищий за жінку, він вищий за неї. Цей пріоритет дає йому додаткові обов'язки. Жінка міститься в чоловікові, чоловік повинен повернути свої прерогативи і свою владу над усім. «
Ми можемо сміятися над цим. Чи ні.