зміст
Сергі Руфі: «Розум подібний до ножа: його можна використовувати по-різному, одні дуже корисні, а інші дуже шкідливі»
Психологія
Психолог Сергі Руфі публікує «Справжню психологію», в якій розповідає, як він перетворив свої страждання на благополуччя.
Сергій Руфі Він ходив навколо і навколо, поки не знайшов те, що хотів зробити. Доктор, магістр і бакалавр психології, Руфі практикує альтернативну психологію, яку він називає «справжньою психологією». Таким чином, завдяки своїй підготовці та досвіду, він намагається допомогти іншим досягти благополуччя, не залишаючись на поверхні.
Щойно опубліковано «Справжня психологія» (Dome Books), книга, майже біографія, але частково також путівник, у якому він розповідає свій спосіб залишити страждання позаду. У ультразв’язаному суспільстві, в якому кожен ми, очевидно, щасливі в соціальних мережах, де ми все більше перевантажені всією інформацією, яку отримуємо, і ми все менше знаємо про себе, важливо,
як то кажуть, вміючи «відділити зерна від плевел». Ми поговорили з Сергі Руфі з ABC Bienestar саме про це: нав’язування щастя, вплив новин і багато страхів, які переслідують нас щодня.
Чому ви кажете, що розум може бути знаряддям благополуччя, але також і знаряддям тортур?
Це може бути, точніше, це так, тому що ніхто насправді не навчив нас, як працює розум, що це таке, де він знаходиться, чого ми можемо від нього очікувати. Для нас розум - це щось приховане від нас і будується автоматично, але насправді це щось дуже складне. Ми могли б сказати, що розум подібний до ножа: його можна використовувати по-різному, одні дуже корисні, а інші дуже шкідливі. Розум — це вічне невідоме.
Чому ми так боїмося самотності? Чи це симптом сучасності?
Я думаю, що самотність — це те, що завжди лякало нас, як на неврологічному, так і на біологічному рівнях; ми створені, щоб жити в племені, в стаді. Це щось складне, і зараз ЗМІ рекламують життя в парі та в сім’ї. Ми не бачимо реклами лише людей, які посміхаються. Існує соціокультурна конструкція, яку ми бачимо щодня, яка криміналізує факт самотності.
Отже, існує клеймо самотності, самотності...
Так, нещодавно я побачила в одному журналі історію про одну відому людину, в якій говорилося, що він щасливий, але чогось все одно не вистачає, тому що він все ще самотній. До самотності часто ставляться як до вироку, а не до вибору.
У книзі він каже, що раціональність не допомагає нам досягти психічного благополуччя. Чи ми плутаємо раціоналізацію зі зціленням?
Раціоналізація — це все, чого нас навчили: думати, сумніватися та сумніватися, але чомусь пізніше ми не можемо знати, як ми, чи добре, як ми. Ці типи запитань є більш досвідченими, і часто ми не знаємо, як їх вирішити. Наше мислення є автоматичним у 80% часу, і в це втручається наш досвід, який часто, самі того не усвідомлюючи, сповільнює нас. Ми не можемо весь час чекати того, що говорить нам думка: ми є сумішшю багатьох речей, і часто не все є розумом і логікою. Дружба, кохання, мої уподобання щодо музики, їжі, сексу… це речі, які ми не можемо раціонально пояснити.
Що ви маєте на увазі, коли говорите в книзі, що вчителів у нашому житті багато, але не вчителів?
Учитель має справу з кимось, хто займається функцією, за яку йому платять, тобто передати текст чи план, і все ж учитель має справу з чимось більш цілісним. Учитель має справу з найбільш раціональною частиною, лівою півкулею, а вчитель з чимось більш повним, з тим, хто думає обома частинами мозку, хто говорить про цінності з любов’ю та повагою. Учитель більше робот, а вчитель більше людина.
Чи небезпечний тренінг?
El тренування Не сам по собі, а бізнес навколо нього. Курси тривалістю один або два місяці, які змушують вас думати, що ви експерт... Коли не вистачає етичного кодексу, є люди, які займаються професіями, які вони не контролюють, і в цьому випадку ви можете звернутися за допомогою і закінчити гірше. За всією модою ви повинні бути підозрілими. Якщо щось подібне трапляється, зазвичай є економічна потреба, а не гуманістична мотивація. А в разі тренування… мене хтось називає тренер з життя з 24 роками, ну а з 60, не пройшовши багатьох процесів і внутрішньої роботи і кризи, це складно. Я думаю, що тренер з життя це має бути хтось перед надгробком (Серія). Момент отримання роботи вперше, перші пари, коли вони залишають вас, ми повинні мати досвід і не тільки пережити ці речі, але потім працювати над ними.
Чи змінює Instagram динаміку соціальних відносин?
Instagram — це платформа, яка сприяє короткій, егоїстичній і фронтальній взаємодії. У книзі я кажу, що є два типи людей, які користуються цією соціальною мережею: люди, які завжди показують себе добре, і ті, хто більш відповідальний. Це як фігура вчителя та вчителя, які прокоментували: перший односторонньо використовує Instagram, прагне викликати заздрість і завоювати багатьох Сподобалося; другий має більш горизонтальне і менш поблажливе спілкування. Ця вітрина врешті-решт, звичайно, впливає.
Чи культура формує нас як людей?
Безумовно, ми культурні істоти. Наприклад, люди постійно наспівують пісні, і ми повинні розуміти, що музика – це не просто мелодія, це текст, це сумний і веселий тембр, і це нас формує. Є споживча культура, в якій є певна тенденція, вона завжди трохи однакова, але ми відчуваємо, що є продукт, який нам підходить. Наприклад, тексти латинської музики; Їх багато чують, і це формує нас як людей, впливає на те, якими ми є.
І все ж таки, чи може художнє вираження допомогти нам почуватися краще, у мирі з собою?
Звичайно, так, хоча чи змушує нас бути в мирі з собою, я не знаю… Але це засіб спілкування, зв’язку та катарсису, вираження. Хоча тоді ви вмикаєте радіо, і завжди грає одна й та сама пісня, і багато разів у цьому типі художнього середовища відтворюється токсичне кохання, внутрішня криниця, і повертаючись до неї знову і знову… важко вийти з цього, якщо ми переживати це всі дні.
Він говорить у книзі нового віку Діснея, яку багато хто називає «Mr. Чудовий ефект» … Чи обтяжує нас надмірний культ щастя?
Так, сам пошук породжує абсолютну потребу; Якщо я шукаю це, у мене його немає. Здається, поки ми не увічнимо досконалість, нав’язану естетичну красу, постійні посмішки, ми не будемо щасливі. Я не вживаю слово щастя, тому що воно асоціюється з цим, що зрештою є продуктом.
Насправді щастя може бути не таким складним, можливо, це щось простіше, і тому воно вислизає від нас, тому що те, чого нас навчили, це складність і постійний пошук.